Démocratie Vs Totalitarisme

modifications au C.C. Titre II) le droit constitutionnel, instrument nécessaire à toute démocratie L’encadrement juridique du pouvoir politique est un objectif inhérent à tout état de droit qu’il revient au C.C d’assurer, afin de prévenir ou d’empêcher l’apparition de tous phénomènes d’abus de droit ou de situations d’oppression. Le droit constitutionnel se présente comme une condition nécessaire à toute démocratie dont il vise à garantir l’existence et à maintenir la pérennité. 2 aspects : la protection

pour certains historiens ; vs système féodal)  Politique(s) - Emergence des Etats modernes, centralisation (vs fragmentation au Moyen-Âge) administrative (absolutisme vs féodalisme).  Culturelles/Epistémologiques - Rupture de la Respublica cristiana, redécouverte des textes antiques. Ce n’est plus qui offre l’unique interprétation des textes. Il y a l’émergence de systèmes de connaissance indépendants de l’Eglise. => Humanisme et renaissance (vs. magistère [autorité morale]

« esprits les plus conscients et indépendants »: journalistes, intellectuels entre autres; (après levée censure) - 30s, généralisation des méthodes de manip ds ts les domaines (polit, pub, relations humaines) → résistance car volonté de garantir démocratie. Ms critique va brutalement disparaître à partir des 80s : -critique de la pub (pr Gilles Lipovtesky: pub est « tt sf un pvoir de direction et de formation des csces ») -manip polit -manip psycho [malgré tt,  2 événements vt qd mm « ns rappeler

interdiction des comiques… Ce traité de philosophie politique et de philosophie du droit, peut être considéré comme un premier manuel de totalitarisme. Rien n’est laissé en dehors de la Cité, de l’Etat dirions-nous aujourd’hui. On connaîtra jusqu’à une date récente d’autres exemples de ces utopies, en réalité meurtrières, au travers du totalitarisme. Le vingtième siècle a été à cet égard un siècle terrible. ARISTOTE Aristote se prête mieux à une illustration de la pensée politique

qui veut dire que les institutions publiques connaissent des règles différentes aux règles applicables aux personnes privés. Les services publiques sont au service de l'harmonie de la communauté. Les principes constitutionnel du publique sont la démocratie, la transparence, la recherche de l’intérêt commun, l'efficacité du réseau publique ex les hôpitaux, communes il existe donc beaucoup d'institutions publiques avec un rôle moral (communes). Explication : « est-ce que vous désirez vous mariez

interprétation sociologique sur le suicide. Il travaille aussi sur l’éducation, la pédagogie, la criminalité et le fait religieux. Durkheim est malgré tout très proche de son temps. Il était républicain et il a écrit un certain nombre de testes sur la démocratie, sur le parlementarisme… Cet ensemble de réflexions n’a jamais été chez Durkheim à l’origine d’une science politique. -A partir des années 1930, une évolution importante s’est produite au sein de la sociologie. On assiste à un déclin de l’influence

parole pol, impact médias sur élection… Géopolitique des M : quel est le poids de la comm ds les relat° internat ? Informatique Histoire des recherches ds le domaine des SIC Intérêt pr les SIC fin XIXème siècle (1880-1890). Intérêt pr les M/démocratie/ totalitarisme > manipulat°, censure. Recherche sur ce que ft les gens des M afin de faire évoluer les M Science carrefour, interdisciplinaires, dt les sujets étudiés st tjs liés à la réalité 3- Différence entre médias traditionnels et médias numériques

des hiérarchies sociales et politiques. C’est dans les pratiques de l’individu au sein d’un groupe que l’anthropologue distingue les modes d’organisations. Maurice Godelier la production des grands hommes. Les usages du rite dans les démocraties contemporaines Nous pouvons mettre en avant le rôle pratique social, dans l’usage contemporain du rite en politique. Max Weber théorisait trois types de légitimité : - Légitimité charismatique du « grand homme », tirée de circonstances et

militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du Progrès

Typologie des puissances internationales La puissance correspond à la capacité à imposer sa volonté aux autres, de mettre en place des sujetion, les puissances internationales sont en général des : -Etats, peut importe sa façon de fonctionner (démocratie, monarchie, dictature). -Des institutions supra-nationale, comme l’ONU, sont également des grandes puissances internationales. -Des organisations infra-étatitque (des groupes constitués pour influer sur un état, comme le peuple Khurde) peuvent