Désobéissance Loi Légitime

fait le rend matériellement supérieur au droit.Toutefois le droit possède une supériorité morale par rapport au fait en posant une exigence (même s’il est bafoué ,il ne devrait pas l’être). Ainsi, le fait est simplement réel alors que le droit est légitime. Le droit s’exprime donc à partir d’une faiblesse du fait qui est présentée comme ce qui doit être corrigé. La justice : La justice est caractérisée par le respect et la stricte observation du droit : une action ou une décision ne peuvent être

premier critère est la légalité, c’st à dire, la conformité à la loi : « Tous les actes conformes aux lois sont de quelques façons justes ». Etre juste signifie d’abord répartir de manière équivalente.  Mais l’équité suppose un travail d’appréciation et non pas seulement un travail mathématique. Il faut donc que les lois elles-mêmes soient justes. Mais où trouver un fondement pour mesurer la valeur d’une loi ?  B) Le fondement de la Loi  Dans Antigone de Sophocle, Antigone a deux frères défunts

l’enfant obéit à un parent, le sujet au seigneur, l’individu à la loi. Cela semble donc indiquer qu’il y a dans toute forme d’organisation sociale des rapports d’autorité, que l’établissement de cette autorité soit consenti par les divers partis ou tacite. Bien qu’il soit écrit ici « par les divers partis », l’obéissance consisterait plutôt en réalité en l’acceptation de l’autorité par celui qui est en position de subordonné. En effet la loi ne changera pas que je lui obéisse ou non. L’obéissance ne s’impose

comme l'indique déjà l'étymologie. Judicare, juger, c'est jus dicere (jus = droit), dire le droit, d'où justum et justitia. Si le droit désigne un ensemble de règles en vigueur dans une société donnée et exigible en son nom, ce qui est conforme à une loi en vigueur – bref, si le droit est d'abord et essentiellement positif, la justice elle ne saurait se confondre tout entière avec la justice « positive » ou l’institution judiciaire.. La justice est certes une institution avec ses magistrats, ses tribunaux

pas justifiable moralement, il est au contraire une transgression au devoir qui prescrit de dire la vérité. A)Le mensonge est sanctionné par la loi positive ou civile. En un sens, le mensonge est à l’opposé du droit civil et de ses objectifs. Notons avant tout que le mensonge, telle la fausse déclaration ou l’usage de faux, est sanctionné par la loi, dès lors qu’il porte atteinte à la communauté. Par ailleurs, le droit établit une somme de principes qui règlent les relations humaines. Il constitue

avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force ? 11 1. La force des faibles (Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13

sanction sera imposée en cas de désobéissance. Ainsi, on peut dire qu’une “loi juridique n’est pas une loi au sens moral”. Les lois existent pour de nombreuses raisons; il ne faut pas oublier que nous sommes indirectement les créateurs de la loi, elles ont été faites par les humains pour les humains. Pour cette raison nous sommes moralement contraints à la respecter. En plus,  auparavant, les hommes se disputaient les uns avec les autres afin d’imposer leurs lois, la loi du plus fort. Mais cette méthode

juger de leur caractère indispensable ou non. Il est parfois évident que la création d’une nouvelle loi relève d’une nécessité technique reposant sur de nouveaux besoins. Dans ce cas précis, on ne parlera pas d’inflation puisque cette loi manquait. Au contraire, selon Carbonnier, ce sont les besoins artificiels et imaginaires qui incitent le législateur à légiférer. On croit avoir besoin d’une loi, donc on la créée. Pourtant, ce besoin n’est qu’une illusion. Le problème est d’ailleurs source de nombreux

Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force ? 11 1. La force des faibles (Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte

------------------------------------------------- Dissertation : Faut il obéir à une loi injuste ? ------------------------------------------------- Introduction : En se posant la question « faut il obéir à une loi injuste ? » on oppose deux principes fondamentaux du droit : le droit naturel et le droit positif. Le droit naturel est ce que la conscience morale et la raison de l’homme reconnaît comme étant légitime et juste. Le droit positif est un droit voulu par l’homme. C’est un système juridique