Ecole Classique Max Weber

condamné à être renversé par le prolétariat. Les sociologues allemands du début du XXe siècle ont quant à eux mis en avant des explications culturelles et religieuses pour expliquer son émergence, Werner Sombart l'associant à la mentalité juive, Max Weber à l'éthique protestante. Plus récemment des historiens, tel Fernand Braudel, se sont intéressés à l'évolution dans le temps long de cette « civilisation », en faisant remonter ses racines au Moyen Âge. L'histoire du capitalisme soulève de nombreuses

même lois, plus sécurité interne) La théorie néo-classique è Fonctionnement de l’organisation s'explique par l'état du Mché è Régularisation par des contrats individuels è Organisation = unité technique coût minimum des facterus de production è Fixation du prix des produits en fct du mché = entre acheteurs et vendeurs è Mécanisme de la société explique les rapports sociaux et détermine la vie et la mort des organisations atteindre profits max è Entrepreneur = prend les décisions et perçoit

lire obligatoirement : Max Weber « L’objectivité de la connaissance dans les sciences et la politique sociales » (in Essai sur la théorie des sciences) Emile Durkheim « Préface de la seconde édition » (in Les règles de la méthode sociologique) Norbert Elias « La société des individus » (in La société des individus) Marcel Mauss « Les techniques du corps » (in Sociologie et anthropologie) Howard S. Becker« Le double sens des Outsiders » http://classiques.uqac.ca/classiques/ S’inscrire sur le groupe: « 

Postulat : L'intérêt général est le produit des intérêts particuliers entre lesquels existe une harmonie naturelle. 1. La fable des abeilles de Bernard Mandeville (18ème siècle). • Il prône un libéralisme économique total. 2. Les physiocrates, école de pensée économique. • Gouvernement de la nature. Existence de lois naturelles dans les rapports économiques comme la propriété, le droit de travailler et d'échanger le fruit de son travail. Leur pensée s'axe autour de 4 points : nature, liberté

notre propos, et que notre but est d’étudier l’émergence de la pensée gestionnaire à travers les courants les plus connus depuis l’école classique jusqu’aux tendances actuelles. Chaque école de pensée s’est développée en réaction contre celle qui la précédait non sans en intégrer quelques parties. 1) L’école classique du management : Cette école est marquée par les travaux de trois grands chercheurs : - L’américain FREDERIC WILSON TAYLOR son ouvrage “Principe du management scientifique”

conflits sociaux violents, des dysfonctionnements des entreprises12. b) La bureaucratie par Max Weber Max Weber (1864-1920) est unanimement reconnu comme l’initiateur de la réflexion sur la bureaucratie même si sa contribution sur le sujet se réduit à quelques pages du chapitre trois de son ouvrage Économie et Société. Cependant, c’est aux États-Unis, dans les années 40 et 50, que les analyses de Weber trouvent un véritable écho. Elles sont commentées, discutées et passées au filtre de nombreuses

sociaux. action collective 5 A B C D E F Manger, prendre des notes, courir, répondre à un courrier électronique, sourire à un interlocuteur, faire un discours public sont des exemples d’actions (sociales). On parle aussi, à la suite de Max Weber, d’activité, en général pour désigner une action répétée, régulière, inscrite dans la durée. L’action est le fait d’un sujet, au sens grammatical. On distingue ainsi action individuelle et action collective, selon que le sujet est un individu ou

facteurs sociaux. action collective 5 A B C D E Manger, prendre des notes, courir, répondre à un courrier électronique, sourire à un interlocuteur, faire un discours public sont des exemples d’actions (sociales). On parle aussi, à la suite de Max Weber, d’activité, en général pour désigner une action répétée, régulière, inscrite dans la durée. L’action est le fait d’un sujet, au sens grammatical. On distingue ainsi action individuelle et action collective, selon que le sujet est un individu ou

hiérarchie. Importance des symboliques et des mythes de la maison classique pour le grand public, à la différence des architectes qui cherchent à moderniser la construction/maison. Maison classique : héritage sédentaire. Vers l’an 3000 : habitat précaire et marquage du territoire : pierre levé et colonne (passage du nomade au sédentaire). Maison : lieu d’encrage. Romains : la « ferme ». En Europe, depuis la sédentarisation : maison classique. Industrialisation totale de la construction de la maison

Enfin la sociologie se laisse difficilement cerner dans les limites d'une définition claire et nette car tous les sociologues n'ont pas la même conception de la connaissance sociologique. Des oppositions théoriques les séparent. La plus classique des oppositions sépare ceux qui pensent et ceux qui ne pensent pas que la sociologie peut se passer de prendre en considération les actions et les décisions individuels pour comprendre les faits sociaux. C'est sur cette opposition que les deux grand