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de démocratie est la question d’une affirmation politique. Aux USA, dans les années 30, une réflexion sur les Pilgrim Fathers, qui n’avaient jamais eu en vue de fonder une démocratie mais une république. Au XVIIIème s, après la Révolution, et la DDHC, les philosophes français des Lumières et leurs suivants n’emploient que très rarement le terme de démocratie. L’apathie politique actuelle (différent de l’apolitisme), défendu par M. Jones, « est un signe de compréhension et de tolérance de la diversité

tant que principes philosophique et politique sous-tend nos concepts juridiques. Les juristes abordent la question d’une manière spécifique. Les juristes sans se prononcer sur la nature et sur les fondements se posent la question suivante ( ne s’intéressent pas à la nature et aux fondements de la liberté) Comment une liberté est-elle reconnue dans l’organisation politique et sociale ? Autrement dit, il n’y a liberté juridique que lorsque l’individu se voit reconnaître par l’autorité publique le

15organisation de l’Etatarticles 16 et 17définition de cette nouvelle sociétépostambuleAdresse aux femmes, l’auteure les encourage à s’emparer de leur propre libération.format du contrat social de l’homme et de la femmeElle rédige un contrat type afin de protéger les droits des femmes et des enfants nés hors mariages.un texte juridique?Le préambule et les 17 articles de la Déclaration d'Olympe de Gouges sont calqués sur la Déclaration des droits de l'homme de 1789. Mais il ne s'agit pas seulement de mettre au

est seulement responsable devant Dieu. Il n'y a pas de séparation des pouvoirs, tous sont concentrés dans les mains du roi. Cependant, la monarchie n'est pas despotique, le but du pouvoir est d'assurer le bien commun, le roi est soumit à un ordre juridique qui émane de Dieu ; ce sont les lois divines et naturelles. Le roi doit être juste et bon, il ne peut être sanctionné, mais il subit des pressions pour le remettre dans le droit chemin. Certains organes ont pour but de rappeler au roi le principe

ne nuit pas à autrui : ainsi, l’exercice des droits naturels de chaque homme n’a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi » (Article 4 DDHC) « La liberté s’arrête là où commence celle des autres » (John Stuart Mill, 1806-1873, philosophe et économiste britannique). Document 1 : Déclaration des Droits de l’Homme du 29 août 1789 Article 5 La loi n’a le droit de défendre que les

extrêmement difficile de vivre dans un système juridique où les normes sont trop abondantes. De là dérive en effet plusieurs problèmes. Le premier c'est de déterminer l'espace de liberté laissé à l'individu. Le deuxième c'est de sélectionner les normes qu'il faut respecter . Le troisième est que cela augmente les risques de tradition entre les normes. Ces trois problèmes sont les multiples facettes de la problématique de « l'insécurité juridique » . C'est une vision catastrophique que celle

ou d’exiger quelque chose d’une autre personne. Le droit objectif : Il apparaît come un ensemble de normes applicables à toutes les personnes dans leurs vies quotidiennes. Il existe plusieurs matières : -le droit civil Ensemble des règles juridiques qui gouvernent l’intérêt privé. -Le droit familial ce qui concerne les mariages… -Le droit commercial -Le droit des sociétés -Le droit pénal… Le droit n’a d’intérêt que parce que nous vivons en société. Autrement dit une société sans droit

ECJS | Education Civique Juridique et Social | | 01/02/2011 01/02/2011 Sommaire : Introduction | |   | La République ou la norme démocratique : valeurs et principes (page 2) |   |      |   | |   | La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (page 3) |   |      |   | |   | La Constitution : loi fondamentale d'un État (page 3) |   |      |   | Droit et vie en société | |   | Le droit du travail ou l'organisation des relations juridiques individuelles et collectives

incontestable pour tous les individus B- Intérêt pour les juristes Il s'agit d'étudier le traitement de ces droits par le Droit càd par l'ordre juridique. 1- sur le plan du droit interne français L'importance de ces LDF se vérifie en droit interne français à deux niveaux • l'état français globalement entendu • des données particulières a) Le système juridique dans son ensemble En France il repose sur la séparation des pouvoirs dès 1789. Cette séparation est une conséquence des droits des individus

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