Einstein Vérité Objective

sciences physiques, à partir d’une découverte d’Einstein : une loi, la théorie de la relativité (E=MC2). Sur le plan de la physique, cela veut dire que Einstein a découvert que il y un lien intime entre l’énergie et la matière, que l’on ne plus dorénavant étudier dans deux sciences différentes la science de la matière et la science de l’énergie. Einstein : l’énergie crée la matière, la matière crée l’énergie, l’une engendre l’autre, l’une est égale à l’autre. Relativité : les frontières entre la matière

la plupart des foyers. Ils font circuler des informations que nous traitons avec nos facultés analytiques ou que nous assimilons sans traitement de façon inconsciente/subliminale. En réalité, est ce que les informations d’un média sont vraiment « objectives » ? Il ne faut pas oublier que nous sommes dans le monde capitaliste et que ces médias sont des entreprises. Et une entreprise doit faire du profit. En Italie, le président Sylvio Berlusconi possède l’un des plus grands groupes de

La stabilité de l’Etat repose-t-elle sur l’exercice de la raisonPhilosophie : La stabilité de l’Etat repose-t-elle sur l’exercice de la raison? La raison permet sans doute à plusieurs personnes de garder l’équilibre en poussant cette dernière à agir en s’appuyant sur des raisons plutôt que parfois d’écouter ses sentiments. Mais lorsque l’on parle d’équilibre et de raison, quand en est-il pour l’Etat qui se forme grâce à l’union de plusieurs personnes sous une même nation? La raison vient du latin

l'évolution du savoir scientifique, les directions que l'on peut repérer et définissable, intellectuel. Qu'est ce que la science? Ce que se pose l'épistémologie au ensemble strict question non neutre mais universellement admis, c'est une science qui dit la vérité du monde, science qui doit produire du vrai, pour quel scientifique. La sociologie des sciences: considérer comme un mouvement de contestation de l'épistémologie traditionnelle et épistémologie stricte, parce que la sociologie des sciences débouche

puisqu’elle sort nécessairement de principes indémontrables qui servent à démontrer le reste. Ceux-ci sont de deux types ; l’un contient les vérités indémontrables, ou premières, et intuitives depuis notre naissance. On les appelle les axiomes. Un énoncé est axiomatique lorsqu’il est impossible de le nier sans le contredire. Par exemple, le langage existe ou il existe une vérité absolue sont des axiomes. Par conséquent, nous les admettons et d’autres connaissances peuvent reposer sur elles. L’autre genre englobe

Chapitre 3 : La raison et le réel ; la vérité ; la démonstration ; la matière et l’esprit. I) Retour sur le film 12 Hommes en colère, de Sidney Lumet (1957) : suffitil d’être certain pour être dans le vrai ? La certitude d’avoir raison est-elle un moyen suffisant pour savoir que l’on est dans le vrai, que l’on ne se trompe pas ? Certitude : adhésion entière de l’esprit à une idée qu’il juge vraie. Elle s’oppose au doute. La certitude tire sa force de la vérité : elle réside dans l’assurance, le sentiment

(1918), sans être un contempteur de la science, avait offert une vision quelque peu désabusée du progrès scientifique : « Une vérité nouvelle, en science, écrivait-il, n’arrive jamais à triompher en convainquant les adversaires et en les amenant à voir la lumière, mais plutôt parce que finalement ces adversaires meurent et qu’une nouvelle génération grandit, à qui cette vérité est familière. » Une telle citation va à l’encontre de l’idée courante selon laquelle les scientifiques sont des chercheurs

l’existence,   c’est   qu’il   est   générateur   de   perfection  et  de  plénitude.  »,  Nietzsche,  La  volonté  de  la  puissance     «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte,  vit  de  lutte  et  meurt  de  liberté  »,  Gide     «  La  beauté  sauvera

Ce qui explique que j'accorde plus de place et donc d'importance, dans mon corrigé, à l'intérêt philosophique, ainsi que la place moindre que j'accorde au problème du langage. Nietzsche, Le livre du philosophe, Introduction théorétique sur la vérité et le mensonge au sens extra-moral, 1873, Ed. GF, § 1 du chapitre 2 : " A la construction des concepts travaille originellement (...) le langage, et plus tard la science. Comme l'abeille travaille en même temps à construire les cellules et à remplir

LA VÉRITÉ Leçon 1 LES CONTRAIRES DE LA VÉRITÉ La vérité apparaît comme l'horizon de tout effort de pensée. En ce sens c'est bien la vérité de la vérité elle-même que nous cherchons ici. Pour saisir ce qu'elle est, et par là essayer de nous préserver, ne peut-on commencer par nous accorder sur ce qu'elle n'est pas ? N'y a-t-il pas plusieurs manières de passer à côté de la vérité ? A - L'erreur ° L'erreur est d'abord une errance, une "course à l'aventure", c'est-à-dire au hasard, comme