Epictete Divination

Epictète (50-125) Épictète est né en Phrygie, en Asie Mineure. Épictète n'est pas son vrai nom : épiktétos signifiait, en grec, esclave, serviteur. C’est, avec Marc Aurèle ou Sénèque, l'un des représentants les plus célèbres du stoïcisme, qui se développe pendant les deux premiers siècles de notre ère. Il n’a pas eu une enfance facile et rien ne le prédestinait à devenir une grande figure. Vendu à Rome, comme esclave de Epaphrodite, maître cruel, qui s’amusait à le tourmenté, il fait dès son

d'etre le jouet des dieux , ne pas avoir peur des dieux car ils se foute de nous. une fois que l'on a combattu ces 4 obstacles on peut atteindre le bohneur spirituel, l'ataraxie. les stoiciens , désir liberté bonheur meme epoque de sepicuriens epictète auteur du manuel les stoiciens distingue 3 types d'action celle qui depende de nous avec l'utilisation de la raison pour bien juger -le jugement juste = meme jugement que dieu -la tendance c'est la faculté naturel a tendre vers ce qui est utile

de stoïcisme prit naissance dans les dernières années du IVe siècle avant notre ère; elle tint bien vite en balance les doctrines les plus fameuses. Ces principaux représentants furent Zénon, Cléanthe, Chrysippe, Panaetius, Posidonius, Sénèque , Épictète, Arrien et l'empereur Marc-Aurèle. Ce fut, dès son commencement, une philosophie morale et pratique; un caractère qui se prononça, lorsqu'elle passa au IIe siècle av. J. -C. de la Grèce à Rome. Également en lutte avec les hédonistes-épicuriens

Épicure, «Lettre à Ménécée», Dans lettre sur le bonheur, Édition mille et une nuits, pages 7 à 15. Compte rendu : Lettre sur le Bonheur Dans ce texte, Épicure écrit une lettre par rapport au bonheur. Il veut donner en quelque sorte un guide, un mode d’emploi à Ménécée pour avoir une vie heureuse. Il explique que la philosophie peut être pratiquée à tout âge. Que ce soit pour rester jeune ou pour comprendre l’avenir. Épicure a divisé son texte en trois parties. La première étant le fait

sommes maître de nos opinions, de nos pensées dans chaque situation que l'on est. Le bonheur serait envisagé comme étant " la liberté spirituelle" c'est-à-dire que l'homme serait libre à croire ce qu'il veut, que ce soit de lui ou d'autrui. Mais Epictète dit: "Tu espères que tu seras heureux dès que tu auras obtenu ce que tu désires. Tu te trompes. Tu ne seras pas plus tôt en possession, que tu auras mêmes inquiétudes, mêmes chagrins, mêmes dégoûts, mêmes craintes, mêmes désirs. Le bonheur ne

peux donc apprendre à ne plus désirer l'impossible qui ne dépend pas de moi, fait souffrir, et à désirer le possible qui peut me rendre sage, me procurer - ici aussi - l'ataraxie. Il est donc en effet absurde, pour des stoïciens comme Marc Aurèle ou Epictete, de désirer l'impossible : ce serait s'assurer une vie de souffrance ; s'interdire le bonheur. Et si nous avons des désirs impossibles à satisfaire, alors mieux vaut >, comme l'écrira Descartes avec des accents nettement stoïciens. En effet, on trouve

dépendent de nous pour ne pas être condamner au malheur. D'après eux, nous pouvons être heureux seuls , en ne nous attachant et en n'aimant personne pas même ses enfants. Le sage considère que perdre son fils ou sa fille est quelque chose de normal. Epictète dirait de la mort de son fils que c'est la seule chose la plus normale au monde et que l'ordre du monde n'a pas changé pour autant. Le stoicisme est une recette du bonheur : la paix de l'âme. Le sage promet un bonheur qu'il n'a véritablement jamais

de l'imagination III. Accessible quand il est nature et liberté -vivre en simplicité permet d'être heureux -Monde sans bonheur set sans sourire n'existe pas bonheur accessible quand l'individu est libre et maitrise ses désirs. Pour EPictete le Bonheur réside ds sa volonté libre? il faut pour lui prendre le on côté des choses, c'est ce qu'il veut expliquer lorsqu'il dit : si ton frère a des torts ne le prends pas du coté ou il a des torts mais prends le plutot du côté ou c'est ton frère

PHILOSOPHIE (Explication de texte) Épictète est un philosophe dû Premier siècle ap. J-C, surnommé sou le prénom Épictète le boiteux dû sa jambe qui a étais cassé par sont maitre étant étais esclave dans son enfance, donc Épictète n’a pas connue la liberté étant enfant. Dans ce texte Épictète tien un discoure avec un fou dont le thème est la liberté et il défend sont point de vue par rapport a ce thème pertinent. Nous allons voir comment Epictète défend sont point de vue grâce a c’est argument

était une chose « bonne ». Dans cette impasse, l’homme trouve alors une autre solution, celle de se comparer, se référencer aux grands hommes qui par leurs actes sont considéré comme « bons », l’idée de « héros » de la morale tels que Socrate, Epictète, Platon ou encore de manière plus récente, Gandhi, Martin Luther King en opposition aux dit « représentants du mal » tels que Staline, Hitler, Franco, etc. L’homme tente alors de se mettre dans leurs positions pour discerner le « bien » du « mal »