Epictète Commentaire

La recherche du Bonheur est-elle un obstacle à la morale ? Depuis le début de la session, nous avons posé plusieurs question et étudier en profondeur le mouvement Utilitariste. Suite a la lecture d’un extrait du texte ‘’Le crépuscule du Devoir’’ de Lipovetsky, et certain texte de ‘’Entre bonheur et Liberté’’ de Claude Veillette ou l’on cite Mill et les utilitaristes, une grande question n’as pas encore été répondu. Effectivement nous nous demandons toujours si la recherche du bonheur pourrait

facette de l’homme sans rendre compte de la réalité de sa condition. A. Le dogmatisme Il est mis en cause car il pense que l’homme peut tout maîtriser et ne voit ainsi que sa Grandeur. Pascal vise ici Descartes et Epictète. Selon Descartes, l’homme peut arriver à la vérité par la Raison seule. Sa conception du corps comme animal-machine et sa mise en évidence de l’homme comme être pensant (cogito ergo sum) influence Pascal, mais ce dernier reproche à Descartes de parvenir

Liberté Epictete Philo Puisque l'homme libre est celui à qui tout arrive comme il le désire, me dit un fou, je veux aussi que tout m'arrive comme il me plaît. - Eh ! Mon ami, la folie et la liberté ne se trouvent jamais ensemble. La liberté est une chose non seulement très belle, mais très raisonnable, et il n'y a rien de plus absurde ni de plus déraisonnable que de former des désirs téméraires et de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Quand j'ai le nom de Dion à écrire

Stoïciens, ainsi que les Épicuriens, définissent le bonheur comme état stable de contentement durable. Le désir étant par nature un mouvement souvent incontrôlable, le bonheur ne pourra être obtenu que par le renoncement ou le contrôle des désirs.  Epictète, Manuel : « I. De toutes les choses du monde, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Celles qui en dépendent sont nos opinions, nos mouvements, nos désirs, nos inclinations, nos aversions; en un mot, toutes nos actions. II. Celles

est interdit (Saint Paul), ce que possède autrui (Girard). C) Le désir a donc sa logique propre mais elle est effectivement absurde en regard de notre exigence de bonheur. Désirer ce qui ne dépend pas de nous signale un manque de sagesse (Epictète). II) Ne désirer que le possible n'est pas humainement satisfaisant : A) « Changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde » (Descartes) conduit à servir une morale conservatrice. B) S'interdire les hypothèses les plus insolites

mystique! La seule espérance pour lui est l'au-delà. Voltaire a beaucoup critiqué cette approche de Pascal. Ne sais-tu pas que la source de toutes les misères de l'homme, ce n'est pas la mort, mais la crainte de la mort ? Sources : Epictète je pense que pascal le philosophe a utilisé une métaphore pour décrire la condition humaine. Pour lui nous vivons comme sur une chaîne d'hommes dont chacun attend le sort qui ne peut ressembler à ceux qui sont exécutés avant. Le tour arrivera

son devoir qu’elle que soit le plaisir ou la douleur qui en résulte ex : Epictète qui fait son devoir (résister à un ordre injuste de son maitre qu’elle que soit la douleur qui en résulte (se faire briser la jambe). Le stoïcien est indiffèrent au plaisir et à la douleur dès que son devoir est en jeu. En effet pour le stoïcien le premier de tous les devoirs c’est de sauvegarder sa liberté et sa dignité intérieur (confère Epictète : « tu peux briser ma jambe mais tu ne peux pas briser mon esprit ». Pour

Aussi sommes-nous condamnés à les assouvir sous un mode illusoire de fantasmes et de rêves. L'Homme n'est pas libre de ses désirs. « Ce n'est pas par la satisfaction des désirs que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir. » Epictete, dans Entretiens. L'Homme est submergé par le désir, subissant alors toutes émotions et tous désirs. Le désir ne provient pas de sa volonté, au sens ou l'Homme choisit l'objet de ses désirs. La volonté est la capacité de se déterminer à agir et qui

raison est-elle l'instrument de la vie heureuse ? Texte d’Epictète sur le bonheur : « Ce qui tourmente les hommes, ce n'est pas la réalité mais les opinions qu'ils s'en font… » Pour être heureux, faut-il être raisonnable ? Textes complémentaires • Epictète, Ce qui dépend de nous Citations complémentaires • • Descartes, « Ma troisième maxime était de tâcher toujours à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde. » Kant, « Plus une raison cultivée se consacre au projet de

*Comme tous les Stoïciens*, Epictète pense que le monde est attaché à un ordre auquel il est impossible de *ne *rien changer. Nous ne pouvons donc modifier ce qui se passe dans la nature, dans la société et dans notre organisme. Sa philosophie accorde *ainsi *une place centrale à la morale dans sa réflexion. « Quoi dois-je faire ? » et « Comment être heureux ? » dans ce monde, sont les questions sur lesquelles Epictète s’est entretenu. « Mais Comment se fait-il donc que j’aie écouté les discours