Epictète Commentaire

"Les hommes se trompent quand il se croient libre ; cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par lesquelles il sont déterminés..." Spinozza Ce fut la base de la morale des stoïciens comme Epictète.

Epictète Entretiens Introduction : Epictète est un stoïcien. Le stoïcisme est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Cition en 301 av. J.-C. Comment ce texte présente-t-il la philosophie ? Ce texte réfute la valeur de l’opinion et veut par conséquent trouver des normes aux diverses opinions. A cette question l’auteur répond que la philosophie a commencé par la diversité des opinions. Cette diversité crée des conflits entre les hommes. L’auteur parle aussi de la dimension

deuxième topique de Freud, dans ce cours). Nos désirs rencontrent en lui une paroi marmoréenne contre laquelle ils peuvent s’user : ils échoueront toujours, se muant en envies, en rancunes, puis en malheur. Si donc nous voulons être heureux, explique Epictète dans son Manuel, le plus prudent est d’abord de supprimer tout désir. Cela fait, la pensée peut atteindre une représentation (phantasia) adéquate du monde (autrement dit, la lucidité sur l’ordre du monde). Reconnaissant le cours inévitable des événements

contraire par l’assouvissement de tous leurs désirs. Finalement, la paix intérieure peut être obtenue par un équilibre entre sacrifice et assouvissement des désirs mais doit surtout correspondre à chacun et être la volonté de cette personne. Comme le dit Epictète : « le désir doit se lier à mon jugement et à ma volonté et signifier ainsi liberté et sagesse ». La paix intérieure doit être vue comme un but personnel à atteindre, comme une sorte de bonheur parfait, c’est l’ataraxie comme l’ont défini les épicuriens

satisfera plus facilement qu’un autre. Il pourra même y trouver du plaisir. Il peut également se faire plaisir, si il est invité chez des amis. Le secret est de ne pas désirer ce que l’on ne peut avoir tous les jours, de ne pas tomber dans l’addiction. Epictète dit que certaines choses ne dépendent pas de nous « ce n’est pas toi qui fait souffler le vent, c’est éole ». Mais les désirs, dépendent souvent de chacun de nous : Chaque personne dispose de ses propres désirs. En revanche, des désirs peuvent être

au Palais Impérial par quelques-uns des personnages les plus distingués de l'époque tels que Fronton, Hérode Atticus, ou encore Apollonios de Chalcis. Il y apprend tant l'exercice du pouvoir que la réflexion morale et les leçons du stoïcien Epictète, qui lui enseigne l'amour de la liberté. Pendant le règne d'Antonin, le jeune homme, associé à l'empire avec le titre de César, s'adonna à la philosophie. En 161, la mort de son père adoptif, dont il avait épousé la fille Faustine, lui donna le

vue que choisir est en quelque sorte dire "non". Un problème intervient alors: Savoir dire non de façon éclairé, est-ce vraiment être libre? Epictète fut un esclave très tôt affranchi. Il suivit à Rome les leçons du stoïcien Musonius Rufus puis ouvrit une "école" dans sa modeste cabane. Celui-ci considérait la liberté différemment: "La liberté, dit Epictète, dans les Entretiens, consiste à vouloir que les choses arrivent, non comme il te plaît, mais comme elles arrivent." Cette vision simpliste de

aimer ce que l’on a » Lorsque le 23 Mai 1667 Bussy-Rabutin écrivait cette phrase dans une lettre à Madame de Sévigné, il était certainement conscient de s’inscrire dans la droite ligne des Stoïciens de la troisième génération, celle de Sénèque, Epictète et Marc-Aurèle. Devant le problème du bonheur face à la mort et à l’angoisse qu’elle suscite depuis toujours chez l’homme, il existe historiquement quatre types de réponses à cette peur. -La première, qu’on appelle « traditionnelle », consiste

heureux Le désir d'être heureux n'est pas un vain désir : certains hommes en témoignent, qui sont heureux, ou savent se rendre heureux, et ils le reconnaissent. Le tout est de bien comprendre ce qui peut nous rendre réellement heureux. Chez Epictète, le bonheur consiste en l'évaluation de ce qui dépend de nous et de ce qui n'y dépend pas. C'est en considérant et en agissant uniquement en fonction de ce qui dépend de nous que nous atteignons le bonheur. Certes, le bonheur, c'est être heureux

donne la possibilité de la satisfaction et ne me fais dépendre ni des choses ni des autres. Apprenons à moins désirer pour mieux aimer ce qui est entre nos mains. Carpe diem, dit le poète stoïcien Horace, profite de l'instant. Et, plus radicalement, Epictète donnera ce conseil d'acceptation totale : " Ne souhaite pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles sont ; et tu seras heureux. " Le désir est au contraire un tourment : comment ne pas penser