Érudit

chêne ou une pierre, pour autant qu'ils disent la vérité. Mais pour toi, sans doute, ce qui importe, c'est qui parle et d'où il vient ; tu ne te contentes pas d'examiner dans chaque cas s'il en est ainsi ou autrement." (Phèdre, 275b-c) Si les érudits de l'antiquité avaient déjà des doutes sur l'authenticité de certains des écrits attribués à Platon (ainsi par exemple, une tradition très ancienne attribue l'Epinomis à Philippe d'Oponte, un disciple de Platon auquel on attribue aussi l'"édition"

de savoir et de beauté ne les auraient-ils pas fait perdre tout contact avec la réalité? S'il est vrai que les humanistes étaient des érudits et des esthètes résolument tournés vers l'avenir, leur mouvement naît cependant d'une certaine lucidité à la vue de leur société. Aujourd'hui nous pouvons définir approximativement l'humaniste du XVIème siècle. Erudit, lettré, parfois artiste, il a sa propre conception de l'idéal humain. Tout d'abord il est motivé par un appétit insatiable de savoir

Quand nous parlons de sage, aussitôt, le symbolisme nous porte  vers la vision  d’un noble vieillard à barbe blanche ou d’un ermite assis devant une grotte en haut d’une montagne ou bien encore nous vient à l’esprit l’image du Dalaï Lama. Les plus érudit, penserons à  Pythagore, Diogène, Confucius etc.La sagesse est définie comme relative à l'intelligence, au jugement, au bon sens, à la prudence, au savoir, à la science, à la philosophie. Elle est couramment utilisée pour désigner le caractère de

romain. De grands médecins arabes ont permis de développer les connaissances et de les transmettrent par leurs écrits qui ont pu être diffusés en occident. Bien évidemment, nous pensons en premier lieu à Avicenne (980-1037) médecin et philosophe, érudit et homme politique il écrit de nombreux ouvrages de sciences. Parmi ses œuvres, le Canon de la médecine est l’un des ouvrages le plus complet de son temps traitant de tous les champs de la médecine. Composé de 5 livres, il y traite les principes généraux

récentes. Selon B. Anderson, "la diffusion d’une langue vernaculaire standardisée par l’imprimé a été un des éléments majeurs de l’éveil du sentiment national" (Thiesse 1999, 69). Celle-ci aurait été développée par les imprimeurs en mal de lectorat, les érudits latinisants n’étant pas un marché extensible. A.-M. Thiesse ne rejette pas cette thèse mais elle rappelle que le développement de documents imprimés en langue vernaculaire n’a pas été généralisé en Europe.
De façon générale, la langue est pensée comme

pathétiques d’Alcools : la quête de l’autre. Le dialogue ne s’installe pas : il est troublé : les questions et les invocations restent sans réponse. L’univers de références du texte est lui aussi incertain, très flou… Cependant, les lecteurs érudits et attentifs [3] ont pu observer dans cet apparent désordre nombre d’éléments qui renvoient à des détails précis de la vie d’Apollinaire : évocation de son voyage au Luxembourg, de sa vie au Vésinet, le détail de la « chaîne de fer » (Apollinaire

Colet. La dernière partie de sa vie est marquée par des deuils douloureux, des échecs littéraires et des soucis financiers. Amer et pessimiste, il se lance alors dans le roman satirique Bouvard et Pécuchet qui lui impose d’écrasantes recherches érudites et qu’il laisse inachevé. Quelques satisfactions illuminent ses dernières années : la réussite de son filleul Maupassant et la reconnaissance que lui témoigne le groupe naturaliste mené par Zola. Il meurt subitement en 1880.

L RON HUBBARD Depuis son enfance Ron Hubbard a toujours reçu une éducation autant de sa mère grande érudite, que des civilisations multiples qu’il a rencontré au cours de ses voyages. Ainsi il a su apprendre et retenir différentes religions, façons de penser dues aux origines des personnes qui s’exprimaient sur le sujet du mental humain. Mais aucune n’expliquaient assez bien pour lui, assez profondément le ressenti humain. => les guerres, les suicides, les gens qui se laissent mourir de faim dans

Aulu-Gelle Aulu-Gelle (v. 130 - v. 180), érudit, grammairien et compilateur latin, auteur des Nuits attiques. Si l’on en croit leur titre, c’est lors d’un séjour près d’Athènes que furent composés les vingt livres des Nuits attiques, probablement après 170. Cet ouvrage est la compilation des notes qu’Aulu-Gelle prit durant son apprentissage de la grammaire, de la rhétorique et de la philosophie. Destiné par l’auteur à ses enfants, ce recueil à fonction encyclopédique et didactique constitue

désigne le retour à la lecture des œuvres antiques Il propose de renouer avec les valeurs, laphilosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Les humanistes de la Renaissance sont des érudits qui ont soif de savoir. Ils affirmentleur foi dans l'être humain qu'ils mettent au centre de leurs préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement. L'humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et lelibre-arbitre. II. Un