Est Il Legitime De Parler D Un Pouvoir De La Technique

Présentation du Contrat social ***** Introduction. Plusieurs facteurs viennent compliquer la lecture du Contrat social. D'abord, de façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social

4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia (la sagesse) -Une quête de la sagesse -Une doctrine de Salut sans Dieu (le salut est tout à fait lié

Chapitre II Le Rôle de l’Etat dans la vie Economique et Sociale Def de l’Etat : institution ou ensemble des institutions dotés de l’exercice du pouvoir souverain contraignant et légitime. L’état est doté des moyens de la puissance publique (la violence légitime) et résulte d’un processus historique de formation et de développement propre à chaque pays. 3 écueils à éviter : penser qu’une forme étatique, soit la forme de l’Etat => d’oublier la diversité des formes étatiques. 2e écueil : assimiler

chercher l’origine dire depuis quand elles existent. Certains estiment qu’elle commence avec la philosophie (mais laquelle ?). Dans ce cours on considère qu’on parle de sciences sociales à partir du moment où on a utilisé des méthodes positives (des techniques d’enquêtes et d’objectivation) pour produire des connaissances sérieuses sur le social = la moitié du XIX°. C’est donc une science récente. Etudier l’histoire dans le temps des questionnements de la sociologie = ses objets. Fait écho aux problèmes

pour ça qu’ils ont inventé la microéconomie. La production est la fonction des 2 facteurs, puisque les 2 sont utiles et nécessaires, donc ils méritent d’avoir un prix. La répartition n’est pas une problématique sociale mais d’ordre technique, c’est l’élément technique qui les intéresse. Chaque fonction reçoit ce qu’elle mérite en fonction de sa productivité et dans ce cas il n’y a pas d’exploitation ni d’antagonisme de classe, ni de lutte sociale. Chaque facteur de production reçoit l’équilibre de

réel La vérité 3/ Que manifeste ma volonté de liberté ? 3a/ L’Homme est-il un ‘être-pour-le-bonheur’ ? Le bonheur Le désir 3c/ L’Homme est-il essentiellement différent des autres êtres naturels ? La culture Le travail et la technique L’art La religion : Notions au programme des terminales S DEUXIEME CHAPITRE - L’ETAT EST-IL UN OBSTACLE A MA LIBERTE ? La politique La société et l’Etat La justice et le droit Le devoir |

monarchie vient du grec: d'un seul homme. Les principaux monarques descendent d' Hugues Capet et sont les Capétiens. I. Le gouvernement monarchique A. Le pouvoir royal Fondement = principe qui va légitimer le pouvoir royal. D'où le roi tire-t-il son pouvoir ? 1. La légitimité religieuse de la fonction royale La légitimité du pouvoir est le fait d'être reconnu et accepté. Aujourd'hui, dans la plupart des systèmes, la légitimité vient de la conformité aux lois. Pendant longtemps le roi

observer le savoir » dans des situations concrètes d’enseignement. Lors de cette première phase, nous n’avons pas voulu distinguer « savoir théorique » et « savoir pratique », non que cette distinction ne soit pas intéressante, mais nous voulions pouvoir la comprendre après avoir été confrontés à des savoirs et leurs pratiques. Quand on assiste à un cours de physique, c’est clairement de la physique qui est enseignée. De même, quand on assiste à un cours de philosophie, on a affaire à un 1 La communication

 La liberté. 1 ) Liberté extérieure et liberté intérieure. Lorsqu’on parle de liberté, on peut parler de deux choses différentes.  - Soit, et c’est la définition la plus immédiate qu’on en donne d’ordinaire, de la liberté d’accomplir ce qu’on a envie de faire, ce qu’on veut. Etre libre, c’est pouvoir faire tout ce qu’on veut. Il s’agit alors de la liberté comme possibilité ou pouvoir de faire quelque chose.  Exemple : Etre libre ou pas de faire un long voyage. - Soit de la liberté de choisir

semaine de manière non public. On délègue à un commissaire une tâche qui formule une demande écrite, s’il n’y a pas de réponse la demande est acceptée et sinon elle est votée en commission plénière. B. Des fonctions institutionnelles primordiales Pouvoir d’initiative : Prépare les futurs actes législatifs votés par le conseil et le Parlement européen. Ce sont généralement des propositions relatives à l’actualité et aux demandes émises par le parlement ou le conseil européen. Mais aujourd’hui ce monopole