Est Il Légitime De Mentir

Commençons par la seconde alternative. On ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux ; on peut, et même on doit, mentir. Il y a deux points de vue auxquels on peut se placer : le point de vue de l’utilité, le point de vue moral. Au point de vue de l’utilité, il semble que notre intérêt puisse être préservé par le mensonge. On peut considérer que si on est menacé, on a le droit de se défendre. Le mensonge peut être une arme qui nous sert à protéger notre

PACHET A propos d'un texte de Kant d'interprétation contestée (Sur un prétendu droit de mentir par humanité), on s'efforcera de soutenir cette idée: que considérer le mensonge comme un crime quelles que soient les circonstances n'est pas faire preuve de rigorisme, mais permettre au sujet de mieux apprécier la valeur de ses propres actions en les mesurant à la loi. 1 Pierre PACHET Existe-t-il un droit de mentir? Un homme est arrêté. Des représentants de la loi - qui sont en réalité les représentants

moutons. Sans oublier le très célèbre conte de Pinocchio dont le nez s’allonge proportionnellement au nombre de mensonge qu’il commet. Dès lors, le mensonge ne semble plus jamais légitime. Seulement, peut-on trouver une justification morale au mensonge ? Peut-on invoquer, dans certaines conditions, un droit moral de mentir ? À mes yeux, il est vraisemblablement possible, au sein du mensonge, d’y trouver une justification morale. Subséquemment, il va s’en dire que mon opinion trouve ses piliers dans

nuire en quelque manière à quoiqu’onques est nul. Dire toujours toute la vérité n’est pas toujours la chose la plus morale à faire, il existe des situations où l’omission ou même le mensonge par des mots est nécessaire. Mais il ne faut pas non plus mentir à tout bout de champ car cela représenterais une faute grave. Il faut donc définir et savoir si oui ou non la

Dissertation : peut-on se mentir à soi même ? Nous sommes capable de mentir aux autres, en effet nous sommes en mesure d’énoncer délibérément un fait contraire à la vérité ou tout simplement de la dissimuler à autrui. Le mensonge consiste alors à énoncer le contraire de notre pensée dans l’intention de tromper une personne. Ceci étant, se mentir reviendrai dans ce cas à se persuader qu’une chose qu’on considère comme fausse est vrai ou inversement. Ainsi on peut se demander si nous sommes réellement

pensées ? Est-il légitime d'exprimer toutes nos pensées ? Doit on mentir afin de préserver nos pensées et ne pas atteindre l'autre ? Existe t’il des moyens où le mensonge est nécessaire ? Pouvons nous exprimer toutes nos pensées ? Afin de résoudre cette problématique il nous faudra en un premier temps prouver que nous sommes dans la capacité d'exprimer toutes nos pensées puisque nous en avons les moyens, en un second temps il nous faudra aborder la question de savoir s'il est légitime d'exprimer toutes

___ Nous pouvons affirmer à un proche qui a une nouvelle coiffure que celle-ci lui va bien alors que nous pensons le contraire. Taire cette pensée paraissant vraie, évidente à nos yeux constitue donc une forme de mensonge. Pourtant, mentir semble pour la majorité des êtres humains être une pratique immorale et dévalorisée. D’autant plus que « La vérité » est l’adéquation entre la chose et l’esprit : c’est une représentation du réel conforme à ce qu’il est en lui-même (Lorsque son

Benjamin Constant(réactions politiques) / Kant (d'un prétendu droit de mentir par humanité) Constant 1) Si le devoir de vérité était pris au sens strict comme devoir absolu et inconditionné ne souffrant aucune exception, il rendrait toute société humaine impossible. Il y a des cas où le devoir commande de mentir, par humanité, par politesse, pour sauver une vie, pour éviter un plus grand mal. 2) Un devoir n’existe que là où existe un droit réciproque. Où il n’y a pas droit à la vérité,

"Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité." Michel Leiris Le mensonge est une façon de réagir pour éviter un problème auquel la vie nous confronte. Tout le monde a déjà menti une fois ou l'autre pour s'éviter des ennuis. Selon M. Leiris "Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité.", autrement dit, si la vérité n'est pas profitable, il vaut mieux mentir. Dans l'Etranger d'Albert Camus, Meursault dit toujours

avoir le droit de mentir ? Aide méthodologique ____________________________________________ 1) Notions du programme de philosophie de terminale L auxquelles renvoie le sujet Le sujet renvoie principalement aux notions suivantes : le droit, la justice, le devoir, la vérité. Le sujet pouvant être traité sur le plan politique, il peut aussi renvoyer aux notions d’État et de liberté. Une référence classique sur ce sujet est le texte de Kant intitulé Sur un prétendu droit de mentir par humanité.