Esthetique Du Monstrueux

part, ici, doña Sola a tort. Il faut sur ce point nuancer ou compléter le point de vue de Georges Zaragoza ou Claude Millet : la position d’Hernani n’est pas si absurde ; elle permet plutôt à Hugo de pousser jusqu’au bout, c’est-à-dire jusqu’au monstrueux, la logique du serment et de l’impératif catégorique. Mais si scandaleuse et si problématique qu’elle soit elle aussi, la position de doña Sol a évidemment notre sympathie, parce que c’est la supériorité éthique absolue de l’amour (et donc… du

sur le raffinement de la forme » les « anecdotes puisées dans la vie de l’artiste ».  Le mot « poésie » joue sur une double valeur : forme d’art spécifique (art du langage en prose ou en vers), et esthétique , poésie que l’on attribue à un paysage, une musique…  Définition complexe de la poésie dans les dictionnaires : c’est un peu « l’art de faire des vers et bien plus encore ».Avec Todorov on distingue trois grandes familles de

inexorablement, ses derniers compagnons l'abandonner.   INTERPRÉTATION ET SENS DE LA PIÈCE De nombreux spectateurs et critiques ont interprété la pièce comme une représentation du nazisme, symbolisé par les rhinocéros verts, primaires, brutaux et monstrueux. Certains ont reproché à l'auteur de représenter le mal de façon didactique, mais sans lui opposer d'idéologie positive, salvatrice. Mais Ionesco leur rétorque que ce serait imposer un autre système de valeurs alors que lui s'attache plutôt à " poser

bénéfice de l'éclairage et donc des vitraux) et un élan vertical (développement du volume en hauteur).  La Renaissance revint à une démarche inverse : le style ne dépendit plus des possibilités de la technique, il était fondé sur des principes esthétiques supérieurs, des concepts abstraits : la symétrie, les proportions, et sur l'emploi d'une langue strictement règlementée dans son vocabulaire et sa syntaxe : le système des ordres. Le retour à l’arc plein cintre et à la voûte en berceau En plaçant

aux goûts du siècle. La doctrine classique relève du rationalisme: il demande donc l'imitation de la nature. Mais les classiques sont aussi des idéalistes: le vrai doit être corrigé par l'idéal (= vraisemblance). La littérature est soumise à une esthétique qui implique l'existence d'un beau universel (selon les classiques, le beau ne varie pas). La littérature a pour but de plaire et d'instruire. LA TRAGÉDIE Elle était régulière et obéissait à des règles comme celles des ''trois unités'' et

portrait psychologique du Marquis. Le concept de Sadisme 20 ans après la mort du Marquis, en 1834, Le Dictionnaire Universel de Boiste a mis pour la première fois le concept de Sadisme: « aberration épouvantable de la débauche : système monstrueux et antisocial qui révolte la nature.» Maintenant, on trouve plusieurs définitions de ce concept, le mot finit par être transposé dans toutes les langues. C’est Krafft-Ebing, médecin allemand, qui donne, à la fin du XIXesiècle, un statut scientifique

Georg Friedrich Wilhelm HEGEL (1770-1831) ESTHÉTIQUE : Tome premier Traduction française de Ch. Bénard Docteur ès lettres, ancien professeur de philosophie dans les lycées de Paris et à l’École normale supérieure. 1835 (posth.) Un document produit en version numérique par Daniel Banda, bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d’esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques

la substance des choses l’observation et la construction rationnelle des phénomènes (voir les Principes mathématiques de la philosophie naturelle). On peut même aller plus loin et considérer qu’eu égard à « ce mélange de chose et de nom, informe, monstrueux » dont parle Gaston Bachelard dans Le rationalisme appliqué pour désigner l’objet de la perception et de la connaissance communes, la science peut se flatter de constituer son propre objet en sélectionnant dans le réel ce qui peut entrer dans le

s’agiter et palabrer vaguement sur une scène, sous le fallacieux prétexte d’attendre un mystérieux Godot dont on peut assez vite se douter que jamais il ne daignera venir ? Art ? Rituel bourgeois ? Snobisme ? Monstrueux ennui ? Instinct grégaire ? Peur de la solitude ? Curiosité ? Dépravation esthétique et/ou intellectuelle ? Espérances secrètement métaphysiques d’une quelconque révélation (et si un beau soir Godot arrivait) ? Hybris ou angoisse d’herméneute (il faut que tout ça signifie quelque chose)

Les objets et les mots dessaisissent l’esprit du pouvoir régalien qu’il croyait naïvement détenir. Cet état de fait perturbe le jugement et rend équivalents les éléments les plus disparates du réel. Ainsi fonctionne par exemple le jugement esthétique. Persuadé en 446 Christian Belin 12. Fr. 52. 13. Voir La Génération des coniques, dans OEuvres complètes, éd. Jean Mesnard, Desclée de Brouwer, t. II, 1970, p. 1108-1119. Pour Pascal, « l’espace infini compris à l’intérieur de la surface conique