Esthétique Du Laid

«  Il n'y de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature. D'ailleurs, l'endroit le plus utile d'une maison, ce sont les latrines. » La Beauté, notion abstraite, recouvre diverses significations et ne cesse d’évoluer suivant les époques et les individus. La délimitation entre ce qui peut être considéré comme beau ou non, la perception même

priori tout ce qu'il y a de plus communes, sera changé et ceci grâce à de simples mots. Le langage poétique permet donc d'embellir la vie, et cette faculté est poussée jusqu'à son paroxysme car il peut même faire d'un sujet tout ce qu'il y a de plus laid, quelque chose de beau. Comme le disait Guillevic dans sa citation, ici, les mots permettent de supprimer la laideur au profit de la beauté. Cela montre donc que le sujet même au final importe moins que la façon dont il est présenté et que le langage

pas. « définition » de beau : caractéristique d’une chose qui au travers d’une perception proccure satisfaction et plaisir. Abordée en philo, en esthétique, histoire… Hegel => Beauté : nature et l’art. Beauté de l’art au dessus => accomplissement de soi. Platon : beau associé au bien. Se rapproche d’un idéal =>assimilé à la beauté, perfection esthétique. Hippias majeur, Platon. Hippias et Socrate dialoguent pour définir le beau. 1. Hippias : Beau est une belle jeune fille. +> cas singulier

rédaction : Heureusement que les scientifiques n'ont pas suivi le goût de Goethe pour les grands espaces. * Faut-il en conclure comme Théophile Gautier qu' « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature. » ( Préface de Mademoiselle de Maupin). Ou le beau est-il pas destiné à une fin supérieure ? 2-Le beau est au service des

sujet. Par exemple Supervielle décrit la ville maritime de « Marseille » en usant du champ lexical de la mer. Ponge personnifie « Le cageot » en attribuant une définition objective à cet objet banal qui le valorise et lui fait ressortir un aspect esthétique. Dans le recueil, Capitale de la douleur, Paul Eluard décrit les beautés de sa femme et de l’amour à travers ses textes. En le lisant, on ne peut pas s’imaginer résister au charme de sa femme. Guidés par leurs rêveries, les poètes

œuvre de beauté. Afin de répondre à cette question, nous étudierons d’abord en quoi cet échange de valeur entre le beau et le laid à travers le détournement d’une scène d’amour traditionnelle comment le poète parvient ensuite à proposer une réflexion sur l’art et la poésie. Premier Mouvement : Le renversement des valeurs entre le beau et le laid. 1 / En quoi le premier quatrain, parait-il relever d’un poème d’amour traditionnel ? Ce premier quatrain parait

Villiers de l’Isle-Adam, Charles Cros, Léon Dierx, François Coppée, Mérat et Valade, toujours associés; autant de noms qui montrent l’éclectisme d’un groupe moins défini ou un dogme que par une exigence poétique commune. Ils voulaient imposer leur esthétique dans le cadre de la modernité en matière de création littéraire. Entre 1866 et 1876, ils ont publié encore deux recueils, nommés aussi Le Parnasse contemporain (1871 et 1876). L'an de la publication du troisième recueil (1876), était la fin du mouvement

observe une table en bois, on n’aura aucune idée sur la famille du boi, l’orgine de se bois, le procédé de fabrication, … Ici, l’objet a pour seul but de nous faire ressentir du palisir quand on observe celui-ci. Le Beau est donc un sentiment esthétique qui provoque une sensation de plaisir. On peut alors considérer  un objet « Beau », quand celui-ci nous renvoie un idéal.  Comme a dit Platon dans L’Hippias majeur : « Le Beau n’est pas aisément définissable » car chacun a sa perception du Beau 

Les déroutes, comme les couloirs, sont des routes hors des chemins canoniques, que le poète emprunte aussi pour un vagabondage littéraire et poétique et échapper au regard inquisiteur de la mère. Réalisme et obsession scatologique : le corporel, le laid /VS/ l'idéalisme romantique Mais le jeune poète va plus loin que la rêverie ou les entre-deux. Par un réalisme et une obsession scatologique, il s'oppose à l'idéalisme romantique. Un réseau de mots à connotation romantique balise le poème, pour mieux

Commentaire littéraire du « Crapaud » de Tristan CORBIERE Peu gâté par la nature, laid, maigre et tuberculeux, le poète Tristan CORBIERE né en 1845 et mort en 1875, publie son recueil Les Amours jaunes en 1873 à compte d’auteur. Le titre est déjà très représentatif de l’œuvre unique de ce poète originaire de Morlaix : l’expression lyrique des sentiments annoncée par le terme « amour » sera constamment accompagné du rire, des sarcasmes, comme le connote l’adjectif « jaune ». En effet, dans ce