Esthétique La Bruyère

plaire ?  Pourquoi veut-il lui plaire ?  En quoi pensée et imagination sont-elles inséparables ?  En quoi La Fontaine assume-t-il cette légèreté et ce goût du mensonge jusqu’à en faire une technique d’écriture ? Un art poétique ? Une volonté esthétique ?Méthode : lions le sujet à nos connaissances  Nous aurons besoin d’utiliser nos connaissances sur la définition, les caractéristiques d’un apologue, puisque le sujet parle de fables et de contes.  Nous aurons besoin de connaître les caractéristiques

Désœuvrement comique c- Lettre utopique * Progrès éducatif qui touche de nombreux aspects, connaissances, foi, importance de la vertu : devenir un bon seigneur ; enseignement démesuré  Texte 12 : les caractères, la Bruyère 17e, publié 1688, style moraliste * Comment la Bruyère fera-t-il tomber le masque arboré par son personnage ? 1) Style moraliste : scène de comédie (satire) a- Situation de vie mondaine, personnage qui sert à dénoncer b- Satire sociale par écriture moraliste

de spontanéité. Si la politesse est une valeur, c’est souvent une vertu de pure forme. Diderot dénonce la « politesse insultante des grands » et André Comte-Sponville parle de « celle, obséquieuse ou servile, de bien des petits ». Pour La Bruyère, « La politesse, si elle n’est pas la vertu, en donne au moins les apparences et fait paraître l’homme au dehors comme il devrait être intérieurement ». Kant estimait que si nous pouvons devenir moraux, ce n’est pas par vertu, mais par éducation ;

Saint-Évremond, Fontenelle, Houdar de La Motte) se réclament de Descartes et de la promotion du français. Ils jugent les anciens comme des modèles dépassés. Ils sont plutôt dans l’actualité avec les contes de Perrault. Les Anciens (Boileau, Racine, La Bruyère, La Fontaine, Madame Dacier) invoquent le génie des écrivains antiques, d'Homère et de Virgile, pour expliquer qu'ils doivent rester des modèles dans la pratique des arts. 4) Le culte de la grande littérature : Soucis de servir le prestige du

faire réfléchir ? Séance Titre (et support) Objectif Pages du livre Production des élèves 1. (1h) Introduction : Classicisme/moralisme Définir le classicisme et les valeurs morales que ce courant défend. Poser l’idéal esthétique classique de La Fontaine. « Histoire littéraire », pp. 194-205, et en particulier la partie sur « les valeurs morales ». En amont : première lecture cursive du recueil (programmée plusieurs semaines auparavant) + En amont

. ex:La Princesse de Clèves , Caractères de La Bruyère, ou Lettres portugaises de Guilleragues - mais le fait que Sévigné ait pas eu l’intention de publier ses lettres veut pas dire qu’elle a pas accordé un soin tout particulier à son style et a pas cherché à renouveler esthétique de la lettre=> recherche originalité et travail d’écriture prouvent bien que marquise entendait livrer une forme

 véritable  genre  littéraire  à  part  entière.  En  1671,  à  44  ans,  il  entre   à  l’Académie  Française.   Bossuet  défend  essentiellement  la  religion  catholique  et  la  Bruyère  lui  décernera  même   le  titre  de  «  Père  de  l’Église  ».     Son  rôle  est  de  répandre  la  parole  divine,  ce  qu’il  fait  surtout  oralement.  Dès  lors

que le public puisse s’identifier aux personnages et se reconnaître dans les situa­tions qu’ils vivent. Les critères de la bienséance : Les critères de la bienséance au théâtre, objectif de ne choquer le public ni sur le plan moral ni sur le plan esthétique. On ne montre sur la scène ni la violence, ni la mort sanglante ni le contact physique. La bienséance rend le théâtre tragique un théâtre surtout de paroles. 3) Hommes et femmes de letrres : Jacques-Bénigne BOSSUET (1627-1704) était un orateur

personnages datant bien souvent de l'Antiquité. 2. Un plaisir culturel Sur un autre plan, le lecteur peut aussi prendre un certain plaisir, peut-être plus intellectuel, à retrouver dans ses lectures des références à d'autres textes ou motifs esthétiques déjà connus. La lecture d'une œuvre peut donner l'envie de lire les textes qui ont pu l'inspirer, La Machine infernale peut par exemple susciter le désir de (re)lire Œdipe roi de Sophocle. De même, le lecteur intéressé par le mythe de Don Juan pourra

l’absurdité et l’énormité de leur temps s'impliquent, par l’intermédiaire de leurs œuvres, dans les enjeux sociaux, culturels et politiques, suscitant ainsi une controverse et faisant s’interroger le lecteur sur ces mêmes enjeux. De ce fait, Montaigne, La Bruyère ou encore les Philosophes des Lumières (tels que Voltaire, Diderot ou D’Alembert), tous sont les premiers à diffuser des idées critiques : ils dénoncent des institutions, des mœurs et notamment les injustices sociales, thème de prédilection en littérature