État de nature

POLITIQUE Retour à l'index des cours Sommaire 1. L'origine des sociétés 1.1. Définition : état de nature et contrat social 1.1.1. L'état de nature 1.1.2. Le contrat social 1.2. L'Etat de nature selon Rousseau 1.2.1. L'idée de nature 1.2.2. L'état de nature selon Rousseau 1.3. Passage de l'état de nature à l'état social 1.4. Conséquences du passage de l’état de nature à l’état social 1.4.1. Le développement de nos facultés : réflexion et amour propre 1.4.2. L'établissement

Quand la problematique philosophique de l’etat de nature rencontre celle de la guerre en science politique di Thomas Meszaros Abstract: The international relations use the “Sovereign State” suggested by the political thought in general, as recurring postulate. The latter tells in an almost mystical way the birth of this object of belief which inspires attachment and fidelity. Our investigation will attempt to treat the question of the state of nature from the philosophical point of view starting from

la souveraineté. Comme Hobbes, Locke part de l'état de nature et entend montrer qu'une société ne peut se former qu'à partir d'un consentement mutuel. Néanmoins, nous verrons que les différences sont majeures entre les deux auteurs tant l'un et l'autre peuvent respectivement être célébrés parmi les plus grands, défenseurs, respectivement pourfendeurs, de l'absolutisme. Plan du traité Chapitre premier Chapitre II : De l’état de nature Chapitre III : De l’état de Guerre Chapitre IV : De

préférable que l’Etat existe ? Etat est une instance de commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur de l’Etat. Association→ société→ Etat = état social ≠ état de nature = seul, isolé, peut être

1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Séance 3. L’état de nature : la logique contre l’histoire Objectifs Mise en lumière de : - la critique et le refus de ses prédécesseurs : les théoriciens de la loi naturelle, - un état de nature comme hypothèse logique et non historique, - la rhétorique et la méthode : la religion instrumentalisée. Méthode : une lecture méthodique Support : Extrait de l’ « Introduction » Extrait. « Introduction » «

, comment évaluerait on dans ce cas la relation entre la société et l’homme ? Si la société est en mesure de dénaturer l’homme implique que ce dernier effectivement a une nature , comment définirait on la nature humaine ? au sens de son essence ou sur la valeur de la vie en société ? Dés lors comment percevoir ces deux natures : comme ce qui l’arrache et l’éloigne de lui-même , un rétrécissement de sa liberté et une dégradation de sa condition ou au contraire une réalisation et un accroissement

fortuit mais le fruit d’un calcul utilitaire des individus pour déterminer ce qui vaut mieux pour le plus grand bien du plus grand nombre d’individus. Les théories du contrat social sont donc liées à une idéologie individualiste et utilitariste de la nature humaine : Les individus préexistent à la société qu’ils fondent d’un commun accord. (Conception « artificialiste » de la société). Les individus sont naturellement égaux. Les individus sont naturellement compétitifs. Les individus sont naturellement

elles définissent ce qui est juste ou non, ce qui est légal ou non. Elles assurent ainsi la stabilité politique et la paix civile. Si chacun décidait comme Antigone de désobéir aux lois quand elles ne lui conviennent pas, nous tomberions vite dans un état de guerre de chacun contre chacun. De ce point de vue, c’est l’acte d’Antigone qui semble injuste. Cependant, faudrait-il alors tout accepter de l’Etat ? Certaines lois ne doivent-elles pas malgré tout être remise en question ? Si l’on prend l’exemple

Fiche technique 2 Al Qaida: Objectif : leur but est d’établir des régimes islamistes dans les pays à majorité musulmane, le rétablissement du califat, destruction de tout ou partie de la puissance occidentale ayant emprise sur une terre musulmane. Nature du groupe : groupe religieux terroriste Alliance qui pourrait influencer dans ce conflit: présence en Syrie et en Irak qui va faire naitre un autre conflit avec l’état islamique. Opposition que ce groupe a : ONU, OTAN, union européen, Qatar Arabie

Etat unitaire et Etat fédéral Introduction : Comme nous l’explique Carré de Malberg, il y a des critères de l’Etat purement factuelles, tel est le sens de la population (variable) et le territoire (déterminé à un moment donné). Or vis à vis de l’Etat, la population n’est que le sujet de l’Etat, il y a Etat avant qu’il y ait population, et le territoire est le cadre géographique de l’exercice de la souveraineté. Ce sont donc des critères seulement d’identification. L’Etat fédéral est un Etat