Ethnocentrisme

le mode de l’absurde, c’est l’époque où l’homme s’interroge sur le monde dans lequel il vit et ce, parfois, sans logique. 3- De ce fait, la tendance presque naturelle de l’homme est de pencher vers l’ethnocentrisme Argument La tendance ethnocentrisme se développe par analogie avec celle de l’égocentrisme . Cela apparait dès le plus jeune âge tant c’est naturel que l’on prenne notre propre société comme norme de référence, ce sont les préjugés. L’individu est élevé dans une société qui inscrit

oblatif : Dans toute société, il se pratique des échanges de dons qui sont une façon de s’engager envers autrui et de lier autrui à soi. Exemple : le Potlatch chez les amérindiens de la Côte Ouest du Canada ou la Kula chez les mélanésiens. 5. Ethnocentrisme et relativité des cultures Les cultures varient et elles évoluent. Mais rien ne permet de supposer que telle ou telle forme culturelle serait préférable à telle autre, et encore moins que les formes culturelles actuelles seraient le résultat

femmes, les gais, les noirs, les juifs, les vieux, les FM:., les blondes et j'en passe et des meilleures). L'ironie s'inspire d'une inquiétude ou d'une insécurité mal assumée qu'il veut travestir en puissance. D'où les -ismes (sexisme, racisme, ethnocentrisme, etc...). L'ironie abaisse, blesse, accuse, condamne, méprise. C'est vrai qu'on se moque peu des riches et des puissants. L'ironie c'est rire contre. L'humour c'est rire avec. L'humour est donc fondamentalement fraternel. Il implique une sorte

analyses in vivo qu'il a menées Maître mot de sa méthode, l'observation participante réclame une expédition sur le terrain qui est une expérience personnelle, scientifique et affective. Elle suppose que le chercheur bannisse tout préjugé lié à son ethnocentrisme, bien qu'il doive conserver une charpente théorique qui lui fasse pressentir les problèmes. Pour que s'instaure un dialogue ethnographique direct et concret, une intégration au moins partielle à la communauté autochtone est nécessaire, que facilitent

- l.7 « qui repose sur des fondements psychologiques solides »(l.7) : universalité de l’ethnocentrisme, à l’origine de la peur de l’inconnu - « quand nous sommes placés dans une situation inattendue »(l.8-9) : surprise de l’H, puis défense = ethnocentrisme - « une »(l.9) : universalité de ces situations surprenantes. - « sans doute »(l.7) : raisonnement scientifique et rationnel - emploi de « nous » dans « chez chacun de nous »(l.8) : l’auteur s’inclut - le superlatif « l’attitude la plus ancienne »(l

récit tragique : sentiment fort, héroisme Récit édifiant : a) sacrifice de Virginie et sa portée morale b) pudeur excessive ? c) un récit empreint de foi religieuse Levi Strauss, L'ethnocentrisme , 1952 En quoi ce texte est polémique ? Ethnocentrisme universelle a) concerne tlm b) Théorie barbare c) pronom « on » Un texte polémique : a) adjectif → jugement b)  «  croire «  aucun principe fondé c) humour et dégout //////////////////////////////////////////////////////////////////

idéal de société se fondant sur la paix . Kant remet en cause ici la théorie du sens commun des peuples civilisés , selon laquelle la société policé se rapproche le plus vers cet idéal . De plus ce mépris envers les sauvages se traduit par un un ethnocentrisme apparent . En effet l'Homme est pour eux réduit à l'état bestiale qu'il est inimaginable d'accepter .Mais alors , si les peuples peuples policé installent une contrainte légal afin de répondre aux normes sociales imposé par la morale , qu'elle

parce que : - seuls nous n'aurions rien fait, - notre critère de hiérarchisation est ethnocentrique. Selon le critère de hiérarchisation choisi, certaines cultures peuvent être supérieures à d’autres, bien que ces choix correspondent à un ethnocentrisme. Ainsi, la culture occidentale semble être supérieure du fait de son progrès technoscientifique jusqu’alors inégalé, montrant que notre société est plus évoluée que d’autres. Cependant, chaque civilisation possède des points forts dans des

apprêté) / sans apprêt danse hiératique, sacrée / défilé de mannequins… Commentaire possible : Dans ce texte, l’auteur s’oppose à une interprétation sacrée et originale de la danse aurésienne ; il veut la banaliser et la rapporter à ce qu’il connaît (ethnocentrisme colonial) Systématique du texte 2 : éditeurs français réunis, Paris extrait de Corrèze F., 1976, Femmes des Mechtas, Terne, lasse / belle, jeunesse irradiante Jamais dansé / le fit un soir, besoin irrésistible 4ème étage / forêts…vent, soleil

homogène : la décolonisation, la démocratisation croissante de la vie publique et l’internalisation des migrations. - Monoculturelle =il n’y a pas qu’une seule culture, mais une + dominante que les autres, ethnocentrisme - Décolonisation = facteur socio-historique - La décolonisation , dans les années 50/60, la plupart des pays d’Afrique et d’Asie ont remis en discussion l’école héritée de la colonisation dans ces pays