Ethnocentrisme

sociétés où le pouvoir ne se définit pas comme en Occident. 2) L’exemple des sociétés indiennes comme sociétés où les institutions politiques, si elles existent ne détiennent pas le pouvoir. 3) Mise en perspective du travail de Pierre Clastres Ethnocentrisme : tendance à privilégier les normes/valeurs de sa propre société pour la comparer à d’autres sociétés. On prend sa société comme référence. Sortir de la pensée que le modèle de société européen est le bon. Pouvoir rapproché de la domination

imaginé ces figures de la puissance, de l'enchantement et de l'exaltation divines. La Grèce vivait confinée dans ses dieux. C'est à ce dynamisme même des évènements sacrés que perçoit le poète grec. On trouve chez les poètes de la Grèce antique un ethnocentrisme aussi bien dans le langage courant que dans la culture comme cela est souvent le cas chez la plupart des poètes. Il n'en n'est pourtant pas toujours le cas si l'on considère Platon, dans le "Timéee", qui n'hésite pas à faire une place importante

cause/conséquence : " Une si grande conséquence que ". « Egyptiens, les meilleurs philosophes du Monde » faux Une barbarie ne peut justifier une autre > raisonnement injuste. Argument 7 : sociologique et culturel, fait référence au comportement social (ethnocentrisme). Logique : " Une preuve que… C’est que " Critique des Noirs qui ne connaissent pas la valeur de l’or, mais seuls les Européens considèrent l’or comme la valeur suprême (cf. L’Eldorado dans Candide de Voltaire), la notion de richesse est relative

humanités. Sur quoi fonder l'idée d'une appartenance commune de tous les hommes? Qu'est ce que l'Homme? La Culture, c'est la négation de la Nature, de nos pulsions. C'est aussi une façon de s'élever spirituellement. II- L'humanité en question: ethnocentrisme et relativisme culturel 1) Texte de Lévi Strauss Le texte dénonce le rejet de la diversité culturel sous sa forme la plus radicale. *Barbarie: - ce qui n'est pas civilisé (étym.) --> descriptif - comportement que l'on juge indigne

qu’elle-même à un ethnocentrisme Les apports culturels concernent tous les domaines : anthropologie et prohibition de l’inceste, attitude à l’égard des cadavres, négation du donné naturel par le travail,… Mais aussi usages du corps, règles de politesse, modes de cuisine, principes de moralité quotidienne, type d’éducation, etc. « Personnalité de base » comme fond commun à tous les membres d’une culture, pas claire conscience. L’ethnocentrisme est une attitude universelle : ethnocentrisme naïf qui survalorise

Travail HLP philo :Bartolomé de las Casas est un prêtre dominicain, missionnaire, écrivain et historien espagnol du 15-ème siècle lors de la découverte de l’Amérique, célèbre pour avoir dénoncé les pratiques des colons espagnols et avoir défendu les droits des Amérindiens, notamment lors de la Controverse de Valladolid (un débat politique/religieux réformant la domination/conversion des amérindiens). Question de réflexion p164Expliquez pourquoi on peut être tenue pour responsable d’un crime que

sur autrui qu’il soit d’un autre temps ou d’un autre continent. -> signe d’un intérêt pour tous ce qui nous est éloigné. Ethnocentrisme : rejette ce qui ne correspond pas à notre niveau de référence (danger-> favorise le rejet de la différence) avec Lévis Strauss Montaigne déjà disait que : « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage »Essais Ethnocentrisme tend à considérer comme modèle de référence, comme norme, une seule culture. Canguilhem dans le normal et le pathologique :

Renaissance et Humanisme : optimisme et interrogations sur l’homme Approfondissement des notions Expliquer en quoi l’homme est au centre des préoccupations : sens du mot ethnocentrisme et ses conséquences sur le plan religieux. Citer deux penseurs : auteur et scientifique qui furent en conflit avec les autorités en raison de leurs positions. Préciser l’importance que revêtent le savoir et l’acquisition des nouvelles connaissances sur l’homme – donner des exs. de celles-ci. Montrer que les voyages

stratégie pour se protéger de la menace que représente la différence est le «revirement». Cette stratégie, qui à première vue peut apparaître comme une preuve de «sensibilité interculturelle», n’est en fait que le remplacement du centre de son ethnocentrisme (nos propres antécédents culturels) par un autre ». On parle aussi de « Retour d’ethnocentrisme » : l’Autre est mis sur un piédestal. « La dernière phase de l’ethnocentrisme est celle que Bennett appelle la minimisation. La différence est reconnue

construisent les unes par rapport aux autres, elles ne sont pas statiques. De plus il en existe trop dans le temps de dans l’espace pour que nous ne puissions jamais les connaitre. II – Relations de l’homme à la diversité - Rejet de la diversité (ethnocentrisme) - Volonté d’unité de l’humanité + volonté d’expliquer cette diversité - L’homme est tiraillé entre ces deux choses III – Les amalgames commis par le passé que Levi Strauss démoli dans son argumentation Selon le Larousse, une race