Existe T Il Des Lois Injustes

tendance hobbesienne à soutenir que le pouvoir souverain est compatible avec les aspirations humaines à la liberté et à la justice, dans la mesure du pouvoir naturel des humains. Dans l’État de Nature, les hommes sont livrés à eux-mêmes. L’absence de lois exige que chacun s’en remettent à ses capacités naturelles à la survie. C’est la guerre de tous contre tous et, dans cette compétition cruciale, tous les moyens sont appropriés. Hobbes apporte la solution en soutenant que la raison fondamentale pour

peut pas vivre sans loi : On pense que la loi empêche les hommes de faire ce qu'ils veulent. Alors que Sans loi, il n'y aurait que désordre et violence dans la société. Il n’existe pas de compréhension entre personne sans loi mais il ne peut pas exister de compréhension sans loi. La loi que représente une abstraction d’interdire ce qui permet à l'homme d'accéder à la vie et aux hommes de pouvoir vivre en communauté. Il y a plusieurs manières d’élaborer la question de la loi. Soit par le biais

sans doute un peu trop rapidement la restreindre. Précisément, même en limitant les Pensées à la liasse « La raison des effets », on ne saurait dire que telle ou telle notion du programme de philosophie de nos classes terminales en est absente. Il existe par conséquent une véritable vertu formatrice de l’étude suivie de l’œuvre. Dans les Pensées, Pascal aborde ainsi les notions au programme de nos classes terminales, et plus particulièrement la religion, réfléchie philosophiquement, la politique,

institutions juridiques. • Définition juridique + ou – approximative. -> Tâche du juriste est d’élaborer des règles applicables ; besoin de définitions simples et maniables. • Toutes les notions juridiques n’ont pas le même degré de précision. Il existe des concepts indéterminés mais déterminables qui vont permettre d’appréhender une infinité de situations prévisibles ou non et de leur appliquer un traitement juridique approprié. ( se référer aux bonnes moeurs) + (cf jurisprudence) • LES CATEGORIES

distingue une règle de droit d'une règle de morale ou politesse. Le droit est segmenté en différents sous-ensembles correspondant à un domaine de la législation. On distingue le droit objectif et le droit subjectif Le droit objectif est l’ensemble des lois qui organisent la vie commune des hommes (le droit pénal, le droit civil). Elles sont donc formulées de manière générale et impersonnelle, sans concerner personne en particulier, mais en visant toutes les personnes qui forment le corps social, soit

être libre, c'est ne subir aucune limite ou aucune force extérieure comme une loi, on suppose donc qu'être soumis à des lois ne peut être considéré comme un état de liberté. En effet, on distingue plusieurs types de lois, à savoir d'une part, les lois de la nature, plus généralement appelées les lois scientifiques, et d'autre part, les lois politiques et les lois morales. Ces lois constituent une contrainte subie qui limite notre liberté et auxquelles nous ne pouvons nous soustraire. Pourtant, nous

soient morales ou religieuses comportent également ce critère de généralité et d'abstraction à condition que les personnes adhèrent à ces règles. Il existe des tempéraments à cette généralité de la règles. Il convient en effet, tout d'abord, de se trouver dans la catégorie visée par texte pour qu'il soit appliqué de manière générale. Il existe des catégories spécifiques que l'on appelle des droits catégoriels. Exemple: le droit des locataires le droit des bailleurs Pour des

les sociétés primitives= des règles= indices primitif de l’existence de la règles (ex ; l’inceste) Mais peut avoir des critiques car pour les anthropologues ; les primitif n’avaient peut-être pas l’outil mentaux pour penser la règle. La règles a pu exister avant même d’avoir été formulé. Dans les sociétés primitifs tjr un personnage important= le sage l’ancien le sorcier= celui qui règles les litiges les conflits = donc le juge pour nous car il tranche les conflits ne confèrent pas de règles mais une

principes qui donnent une plus grande place à l'égalité des hommes. Ainsi plusieurs juristes et philosophes comme Rousseau qui rejetaient la présence des inégalités entre les enfants dès leur naissance ont vu leur thèses se concrétiser grâce aux nouvelles lois qui on été crées après 1791. C'est le cas du projet de Cambacérès qui a fait un rapport lu au Parlement le 4 juin 1793, il a participé a faire évoluer le droit des successions des enfants. On distinguait plusieurs catégories d'enfants à leur naissance

obéir aux lois ? Je crois que la question doit se répondre par la négative, car l’histoire nous a démontré que l’obéissance aveugle aux lois en place peut être particulièrement néfaste et que l’attitude inverse peut empêcher des conséquences dramatiques. Nous prendrons également le temps d’analyser un contre-argument à savoir que la violation généralisée des lois mène potentiellement à l’anarchie. On ne peut remplacer le sens critique de l’homme face à ses propres lois par les lois elles-mêmes