Existe T Il Des Lois Injustes

exige à Socrate de se soumette à fournir des réponses à ces questions. Thrasymaque récapitule les définitions qui s’associent à la justice. Pour lui, elle se définie pour l’intérêt du plus fort puisque c’est le dirigeant qui décide des normes et des lois de sa cité. L’art de gouverné est leur principale désaccord puisque Thrasymaque présume que le tyran ou l’injuste ne recherchent que leurs propres intérêts. Tandis que Socrate prétend que les gouvernants travaillent dans l’intérêt des gouvernés. Dans

reproduit plus ou moins directement les interdis de la religion, parfois même la norme religieuse se substitut à la norme du législateur. Dans les Etats communistes le droit véhiculait une conception marxiste de la société et des rapports de classes. Il existe un droit socialiste parfaitement identifiable qui privilégie l’égalité réelle à l’égalité formelle. Dans les sociétés libérales le droit reflète également les valeurs de cette société libérale. En exacerbant notamment le droit de propriété. Le

peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ? Sujet 3 Un texte de Hume sur la justice Séries STI, STL, STG, SMS Sujet 1 Les échanges favorisent-ils la paix ? Sujet 2 Les lois sont-elles l'oeuvre de la raison ? Sujet 3 Texte de Bachelard sur la science et l'opinion Sujet L n°1 Toute prise de conscience est-elle libératrice ? C'est un sujet qui interroge le lycéen sur trois grandes notions du programme : la conscience

culturels. En morale, l'injustice c'est cette absence de vertu, de justice comme respect et équité inné d'autrui. Dans le domaine juridique, l'injustice c'est le non-respect des lois. A l'opposé, la justice est un idéal fondamental pour la vie sociale et la civilisation. En tant qu'institution, elle fait respecter les lois de l'autorité en place, légitime ou pas. L'étymologie du mot justice vient de « justus » en latin, ce qui est conforme au droit et de « jus » qui lui-même est le droit comme permission

qu'elle présuppose. Un fait social et politique. Assimiler droit à règle implique de le rapporter à une autorité susceptible de la prescrire, de le situer dans un envi social. Il ne peut y avoir du droit que dans une société, mais dès lors qu'il existe une société, il y a du droit. Société : groupement relativement stable d'individus différenciés, avec des relations en vue d'une fin sociale déterminée. Présence d'un droit inhérente à tout groupe social (de l'Etat à la « bande de brigands ») car

donné. ( ds ce sens on parle du dt francais) Droit naturel = droit idéal, c’est-à-dire d’essences supérieurs qui s’imposerait à l’autorité publique lorsque l’autorité publique édicte des règles de droit positif. Il permet la résistance à la loi injuste en invoquant les règles de justice. §1. Les différentes conceptions du droit naturel L’idée centrale est que le dt naturel est une idée ancienne et en constante évolution ( qui n’est pas pareil que le positivisme. ) Cette idée s’inspire de principe

qu’est-ce que je fais (donne un ordre...) -2ème sens : Discipline scientifique qui consiste à proférer des énoncés descriptifs. Science du Droit, c’est-à-dire une activité qui relève de la connaissance et non de la volonté. Ils sont vrais si la norme existe, ils sont faux si la norme n’existe pas. Ces énoncés descriptifs sont constitués de propositions de droit, énoncé qui décrit la norme. Le savant et la Politique : distinction au nom de laquelle tout jugement de valeur effectué sur le droit positif

exemples (Indonésie et Maldives, îles dispersées).Troisièmement, il y a une condition d’unité proprement juridique qui repose sur l’idée d’une application indistincte du droit/loi sur l’ensemble du territoire. S’il l’on met de coté le cas fédéral, il existe clairement en France de nombreuses entorses à ce principe, on peut aussi citer le statut particulier de l’Alsace et de la Moselle qui reconnaît les ministres du culte comme des fonctionnaires payés par l’État. On peut également mentionner les particularismes

comme étant l'ensemble des prérogatives dont peuvent bénéficier les personnes de façon individuelle. Ces personnes sont des sujets de Droit. 3rmqs : _Les droits subjectifs naissent et se développent sous l'égide du droit positif. Pour qu'un droit existe il faut que le système le reconnaisse. _L'ordre juridique n'est pas statique, il est évolutif. Telle loi est abrogée par une autre. _Ici on parlera du droit Objectif. Section 1 : Fondements et caractéristiques du droit Objectif : Le champ

conditions. Mais à quelles conditions alors ? Comment la contrainte pourrait-elle servir la liberté ? En quoi l’absence de contrainte serait-elle une liberté illusoire ? Comment concevoir une « bonne » contrainte ? Dans un premier temps nous verrons qu’il existe une opposition entre liberté et contrainte, puis dans un second temps que l’absence de contrainte est une liberté illusoire. Enfin, nous montrerons que la contrainte est nécessaire à la liberté sous certaines conditions. D’une part, la présence