Exposé Sur La Justice Marocaine Avant Le Protectorat

1 Premiers voyages 3.2 Implantation des Portugais 3.3 Les forts espagnols 3.4 Victoire des Marocains 3.5 Arguin (1541-1728) 4 La domination marocaine (1541-1884) 4.1 Les Saadiens 4.2 Les Alaouites 4.3 Retour de l’Espagne (1859) 4.4 Donald MacKenzie 4.5 Le traité anglo-marocain de 1895 et les frontières du Maroc 5 Le Sahara espagnol (1884-1975) 5.1 Établissement du protectorat 5.2 Ma El Ainin 5.3 Victoire des Français 5.4 Domination espagnole 5.5 Début de la décolonisation

croyance des gens en la nécessité de la règle) et l’élément matériel. En définitive, la règle de droit est essentielle pour le fonctionnement démocratique de l’Etat. D’où la naissance du concept de « L’Etat de Droit et des Institutions » : Démocratie, justice, élection, gouvernance etc... Aujourd’hui, la règle écrite est dominante, mais d’autres règles moins importantes méritent d’être étudiées : les règles morales, les règles coutumières, les règles de courtoisie... La méthodologie classique consiste

1 Master Production des Contenus Audiovisuels et Numériques Année universitaire : 2023/2024 Professeur : Tayeb BOUTBOUQALT Module : Enjeux de l'audiovisuel et des TIC et leur impact sur l'évolution du Système Marocain de Communication Cours Magistral et Travaux Pratiques Pays émergent, le Maroc connait depuis une vingtaine d'années une évolution notable au niveau de son paysage audiovisuel tout en opérant une entrée progressive et soutenue dans l'ère des Nouvelles Technologies

entre législations coloniale et droit coutumier dans les sociétés amazighes, ce rapport sera organisé en quatre parties. La première traitera de l’histoire de la présence du droit coutumier avant l’établissement du Protectorat français en 1912. Elle informera sur les lieux de l’application de la coutume avant sa réforme, ses caractéristiques et les institutions chargées de son élaboration et sa mise en vigueur. La deuxième donnera des lumières sur sa perception dans le milieu des légistes et les

entre législations coloniale et droit coutumier dans les sociétés amazighes, ce rapport sera organisé en quatre parties. La première traitera de l’histoire de la présence du droit coutumier avant l’établissement du Protectorat français en 1912. Elle informera sur les lieux de l’application de la coutume avant sa réforme, ses caractéristiques et les institutions chargées de son élaboration et sa mise en vigueur. La deuxième donnera des lumières sur sa perception dans le milieu des légistes et les

Les principaux apports du code de travail marocain   Introduction I/ les principales innovations du code de travail    A- la relation individuelle du travail :             a- Champ d’application             b- Le contrat de travail    B- la relation collective du travail :             a- La négociation collective             b- Les institutions du personnel   II/ Bilan analytique du nouveau  code de travail marocain    A-  Etat des lieux de l’application du nouveau code de travail :

et à toute époque. Le texte fondateur du droit civil marocain est le dahir formant code des obligations et des contras, scellé à Marrakech le 12 août 1913, promulgué et mis à exécution le 30 août 1913 et publié au bulletin officiel du royaume du Maroc le 12 septembre 1913. Ce texte a été peu modifié depuis le début du XIXe siècle, et reste, aujourd'hui encore, le fondement du droit civil Marocain et plus largement de tout le droit marocain. Son domaine est en effet extrêmement large : a l’exclusion

Anthony Smith, un des principes clés du nationalisme est que« la nation est la source de tout pouvoir politique et social » et que« l’appartenance à la nation prime sur toute autre allégeance ». Ainsi, On ne saurait approcher, de manière objective, un exposé sur le nationalisme sans élucider au préalable le sens de ce concept. On peut également s’interroger sur ce qu’est une nation et sur le lien entre nation et nationalité. En quoi une nation diffère-t-elle d’une autre nation ? Ces questions nous introduisent

sur le site hicham Enjeux scientifiques * Le site volubilis : projet de conservation de l’ UNESCO Safae * Conclusion (safae) * Bibliographie : http://whc.unesco.org/fr/list/836 http://fichas.free.fr/Doc.Articles/Volubilis.htm Exposé sur le thème de Volubilis Volubilis est une ville antique romaine. Aujourd’hui les vestiges de cette cité sont un site archéologique visible près de la ville Moulay Idriss Zerhoun aux alentours de la ville de Meknès au Maroc. Volubilis est un nom

artistiques. Le souci d’exhaustivité qui nous a accompagné tout au long de la confection de ce rapport n’a pas pu être systématiquement honoré, même si l’évocation des marges nous a permis d’aborder des productions culturelles rarement mises en avant. Il reste que le théâtre, la musique, la chorégraphie n’ont pas reçu toute l’attention qui leur revient. Par ailleurs, la religion et la spiritualité, qui constituent un pan entier de la production culturelle et des fondements identitaires de la