Fable Pour Divertir

Commentaire littéraire sur : « Le Milan et le Rossignol » La Fontaine, Fables Livre IX, Fable 18. Dans la seconde moitié du XVIIème siècle apparaît le classicisme. Ce mouvement litteraire a pour principes la conciliation du plaisir du divertissement mais en même temps, de l’instruction à travers le récit qui procure ce divertissement et donc, ce plaisir. Jean De La Fontaine, notamment avec ses Fables, illustre bien ses principes. L’extrait étudié, Le Milan et le Rossignol, d’ailleurs

La Fontaine donne ses lettres de noblesse à la fable, genre datant de l’antiquité grecque et méprisé car peu prestigieux. Il s’inscrit dans la volonté moraliste du classicisme, courant majeur sous Louis XIV, tout en veillant à divertir son lecteur. Le premier recueil de ses Fables, qui regroupe les livre I à VI, est écrit à l’intention du Dauphin alors âgé de 6 ans. Publié en 1668, il rencontre un très grand succès. Bien que la plupart des fables qu’il contient mettent en scène des animaux et sont

COMMENTAIRE LITTÉRAIRE - La Fontaine, « Le coche et la mouche » INTRODUCTION 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Jean de La Fontaine est auteur classique du XVIIème siècle, essentiellement connu pour ses fables. / Dans celles-ci, il met en scène des animaux anthropomorphes afin d’illustrer. Deux recueil de Fables ont été publiés. Dans le premier, en 1668, La Fontaine s’inspire surtout du fabuliste grec Ésope et du romain Phèdre. Le deuxième recueil, publié en 1678, est plus original et plus critique

le « loup », la violence et la cruauté ; l’« âne », le travailleur, l’honnêteté, mais aussi la bêtise. Mais il y a certaines symboliques bien plus complexes comme dans la fable « Les obsèques de la Lionne », où le

corps de la fable (vers 1 à 28), suivie d'une brève moralité (vers 29 à 32), qui, mêlant octosyllabes et alexandrins, met en scène deux héros et une querelle de basse-cour. Le sujet est trivial mais traité sur le ton de l'épopée, il devient burlesque. C'est l'occasion pour La Fontaine de dénoncer la fatuité des courtisans et leurs mœurs ravageuses, à savoir, les duels. Comment La Fontaine, contrairement à Ésope, parvient-il à faire rire ses contemporains tout en les dénonçant ? I La fable : un récit

qui juge qu'elles ne leur sont en aucun cas destinées. Nous allons donc essayer de répondre à la question suivante : "Pour cela, nous nous interrogerons en premier lieu sur l'aspect compliqué de la fable, sur sa forme, ses sujets, et sa morale. Puis nous nous intéresserons au côté divertissant de la fable. Et enfin, nous tenterons de nous faire un avis sur cette question. Tout d'abord, nous allons commencer par analyser les difficultés et les problèmes que peuvent poser les fables aux enfants

société dans laquelle il vit. Nous allons voir comment JDLF parvient dans cette fable à faire une satire de la Monarchie absolue et de la justice sociale. I-La portée allégorique de la fable. A- Une argumentation instructive Comme les auteurs grecs et latins dont il s’inspire, La F. utilise la tradition de l’exemple pour convaincre les lecteurs de faire changer les choses. Il passe donc par un récit pour nous divertir tout en nous instruisant. On retrouve, ici la structure traditionnelle de tout

l’apologue est « un court récit, en vers ou en prose dont on tire une instruction morale ». Un apologue est donc avant tout une histoire que l’auteur raconte au lecteur. Cette histoire peut prendre différentes formes comme celle du conte, de la fable, de l’utopie ou de la parabole. C’est en général un récit bref ayant une forme légère et populaire, facilement accessible pour le lecteur. En effet quelque soit l’âge ou le niveau de culture du lecteur, l’apologue est compréhensible par tous. Par

être très varié : de la fable au roman, en passant par la poésie, etc. Il s’agit donc là d’un genre qui touche tous les styles d’écritures, et qui de par les âges et les époques à su rester populaire parmi les écrivains et leurs lecteurs. Son but peut être destiné et interprété de différentes façons. S’agit-il là pour l’auteur de faire passer un message à travers son texte ? Où bien simplement de divertir le lecteur ? L’apologue est un moyen simple et efficace de divertir le lecteur. Ses nombreuses

en France avec l'arrivée au pouvoir de Louis XIV en 1661 et également dans toute l'Europe durant la deuxième partie du XVIIe siècle. Les écrivains de cette période avaient un modèle: l'honnête homme qui est l'idéal humain. Leurs écrits visaient à divertir et à amuser le lecteur mais aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés. Certes, le XVIIe siècle a fait le choix