Facteurs Reussite Croissance 19ème Siècle

loi de Say ou loi des débouchés (énoncé par le Président pendant son discours)= l’offre et sa propre demande. Depuis la crise de 2008, la grande dépression de 2009, la France est en stagnation économique. La question est comment on relance la croissance ? Chapitre 1 : Libre échange et protectionnisme (historique) I. Le libre échange De tous temps les économistes ce sont intéressés au commerce international et à l’échange. Aristote explique comment fonctionne l’échange et notamment

certain nombre de valeurs, de normes, de règles. L'université influence différement qu'une entreprise. La famille socialise, ainsi que l'école ou les connaissances. Il y a des effets sur la réussite scolaire à travers la pédagogie du professeur; par exemple des enseignants moins exigeants produisent moins de réussite scolaire. Deux individus qui se regardent sont au premie niveau d'une relation sociale, par le fait d'entrer en contact, de créer un échange ou un non-échange. On est tous porteurs de codes

de lieux de diffusion et de résultats de la recherche Au 19ème siècle, l’économie, l’anthropologie etc. se développent. 19ème siècle : bouleversements économiques et sociaux. Développement des premières universités : les intellectuels vont être en compétition. A la fin du 19ème siècle : l’histoire, la sociologie etc. vont devenir peu à peu de véritables discipline. La science politique se développe à partir du milieu du 20ème siècle. Elle s’appuie sur le droit, l’histoire et la sociologie.

inégalités (ou leur réduction) et la croissance économique? 1-Les inégalités (ou leur réduction) sont-elles un facteur de croissance économique? A-Pourquoi les inégalités peuvent-elles être un facteur de croissance? •Pour commencer, les inégalités salariales permettent de ne pas gaspiller les compétences des salariés les mieux payés en les utilisant à réaliser des tâches sous-qualifiées pour lesquelles ils ne donnent pas le meilleur d’eux-mêmes. C’est donc un facteur de hausse de la productivite?. •De

sportive, groupe d’amis etc.). Les médias et plus particulièrement la télévision car elle offre des modèles auxquels les téléspectateurs sont amenés à s’identifier. La religion. Elle a perdu de la vitesse, s’est atténuée au cours du XXème siècle. Aujourd’hui ce critère est devenu secondaire. On classe les agents de socialisation en 2 grandes catégories : Ceux pour qui la socialisation est un but en soi (l’école, la famille). Ceux qui l’exercent sans que ce soit leur objectif 1er

mieux comprendre cet environnement, de mieux s’y intégrer = afin d’avoir les codes scolaires (connus et transmis par les parents)↳ Mais quantité et qualité inégale suivant les familles, et de + transmission de ce capital pas automatique → plusieurs facteurs jouent ⇒ les ressources économiques, la structure

financière internationale (09/1995) Problématique générale de l’auteur. Michel Rainelli décrit le commerce mondial depuis le 19ème siècle. Il étudie les principales relations entre le libre-échange ou le protectionnisme et l’intensité des échanges mondiaux. Puis il va tenter d’expliquer l’avènement des différentes organisations internationales et poser la question de leur réussite. Le GATT puis l’OMC ont-t-il effectivement permis un accroissement des échanges ? L’instauration de l’OMC a montré les limites

associé l'image au texte et à la parole "sans fil", l'internet et la télévision devenant accessibles sur le téléphone portable qui est aussi appareil photo.Le rapprochement de l'informatique et des télécommunications, dans la dernière décennie du XX siècle ont bénéficié de la miniaturisation des composants, permettant de produire des appareils «multifonctions» à des prix accessibles, dès les années 2000.Les usages des TIC ne cessent de s'étendre, surtout dans les pays développés, au risque localement

naissance du capitalisme. Pour comprendre l'apparition du système capitaliste, il faut d'abord comprendre le poids de la religion, et ensuite comprendre l'emprise de la structure féodale sur la société. Le poids de la religion entre le XXe et le Xve siècle interdit toute réflexion économique nouvelle car l'église (càd le pape) prône un désengagement total vis-à-vis du pouvoir temporel. Les premiers économistes doivent donc rester discrets. Pour autant, l'église prône par exemple l'interdiction du prêt

sociologue ne peut se dispenser de la connaissance du passé de la sociologie» p21 • «C'est quand on ne sait pas grand chose qu'on doute de rien.» p23 Première partie : aux origines de la sociologie. La sociologie au sens strict apparaît au 19ème siècle avec deux révolutions fondamentales : la Révolution Française et la révolution industrielle. I. L'héritage grec. A. Platon (-428; -347) et la cité idéale. Parmi toutes ses idées, on retiendra pour la sociologie : → Le dualisme de classe → L'esprit