Figuration narrative

(« Frankenstein, or the Moderne Prometheus », de Mary Shelley), les romans médiévaux « Notre-Dame de Paris » (1831)  de Victor Hugo, « Le Nom de la rose » (1980) d'Umberto Eco, les séries policières  d'Arthur Conan Doyle. Les auteurs mettent leur virtuosité narrative, leur habilité à improviser des intrigues,  au service de l'enchantement. Le lecteur trouve dans le roman un exutoire dans lequel se déversent ses passions, ou ses perversions. Disons tout ce qu'il a sur le cœur...        [phrase de transition vers

le plus insignifiant. La situation par rapport au centre de l'image ou au personnage principal a aussi son sens : la place valorisante est à droite ; la gauche ("sinistre" en latin) a souvent une consonance négative. Cependant, dans les scènes narratives, la situation peut traduire tout simplement la succession des épisodes (généralement de gauche à droite du point de vue de l'observateur). La position de face est très valorisante (Dieu, un roi, un juge), de trois-quarts elle est parfaitement neutre

Quelle est sa place dans l'espace scénique, comment s'organise le jeu d'un groupe ? On s'intéressera notamment au retour du chœur à son étymologie et à la place de la danse, de la gestuelle, des chorégraphies et du mouvement dans son économie narrative. Voix du public ou voix de l'auteur ? Le chœur peut-il avoir fonction de didascale, de commentateur? Part du lectant, instance critique, partie éthique de la parabole ou voix de la doxa grotesque. S'il n'est plus en marge visuellement sur scène

non artistiques : scientifique, médicale, criminelle, photomaton, photographie de studio, publicitaire, d’amateur … Francis Bacon : défiguration, Andy Warhol : à la surface « Le grand débat de l’art de notre temps n’aura pas été le débat de la figuration et de l’abstraction, il aura été le débat de la représentation du visage et de son impossibilité » (Jean Clair, 2002) SCRUTER, SONDER : Explorer la surface du corps. La relation du photographe et de son modèle : défier, piéger, démasquer,

le foyer de l’évidence. Transcendance du regard 2. Structure L’Évidence (p.17) Notions d’Évidence et facilité. Conflit. 3. Le poème subit l’influence spatiale du dessin Exploiter l’espace poétique, « une géométrie lyrique, toute une figuration parlante » La femme et son poisson (p.53) Rendre visible l’invisible. Figure du double d’où naît l’image Une femme nue et un poisson, côte à côte et non pas fusion des deux. Perception globale de la lecture. Prolongation des lignes

du récit. Référence, la revue "Recherche et Communication" La question posée par la narratologie médiatique est la construction du sens dans le récit. La question du récit est centrale car elle sert à créer du sens. Elle envisage la construction narrative non pas comme un récit fictionnel uniquement. Ils analysent la structuration du récit mais aussi les dimensions sémiotique d'une image. Philipe Marion définit la narration médiatique comme une manière d'appréhender dans son interdépendance complexe

| |Mime : Au sens premier, imitation directe d'une action, racontant une histoire par gestes. Le mime d'aujourd'hui se distingue de la | |pantomime en ce qu'il tend davantage, comme la danse, à se libérer d'une trop grande figuration, d'une trop grande référentialité, pour | |mettre l'accent sur la création de formes nouvelles, parfois abstraites.  | |Mimésis : Imitation ou représentation d'une chose. 

les sensations hallucinatoires suscitées par le rêve épouvantable. Si la première partie du texte contient essentiellement un entassement d’images qui tendent à créer un effet de suggestion macabre, la deuxième partie montre une organisation plus narrative, avec une ébauche d’action: l’attrait des présences et des créatures infernales qui obsèdent le poète aboutit à une sorte de vampirisme qui atteint sa nature humaine le transformant en corbeau et lui inspirant, à la fin du poème, le désir de se

visiteurs  à  sa  mémoire.  Jean­Pierre  Mercier,  conseiller  scientifique  de  la  Cité  internationale  s'interroge  sur  les  différentes   traditions  d'exposition  de  la  Bande  dessinée  depuis  que  l'exposition  « Bande  dessinée et figuration narrative »  tenue aux Arts  décoratifs  de  Paris  en  1967  l'a  fait  entrer  au  musée.  La  première  tradition  opérait  un  agrandissement  pouvant  atteindre  6  à  7  mètres  de  haut,  en  noir  et  blanc   de  quelques  reproductions  de 

malgré la liaison étroite qu’entretient ce genre avec l’utopie narrative, on ne peut pas parler à propos de l’œuvre de Cyrano de Bergerac d’utopie1. En effet, aucun modèle politique n’est proposé au lecteur dans cette œuvre qui s’attache principalement aux grandes questions de théologie, de science et de philosophie. 1. Pour une définition de l’utopie comme genre littéraire, nous renvoyons à l’ouvrage de J.-M. Racault, L’Utopie narrative. En 1648, date supposée de la rédaction de L’Autre Monde