Finalisme

raison et la raison de tout cela poursuit nécessairement un but caché ! Cette tentation de la finalité conduira dans sa forme la plus rigide au fatalisme, à l’attitude stoïcienne qui sanctifie le destin, dans sa forme modérée à la téléologie et au finalisme que les biologistes et les paléoanthropologues ont bien du mal à congédier. Afin d’immortaliser ce qui nous est cher et familier nous ne pouvons nous empêcher de finaliser l’existence par un discours qui sanctifie l’être au détriment du devenir.

dilemme. Sans doute, il y a chez Spinoza une récusation sans appel du préjugé anthropomorphique qui amène à se représenter la réalité elle-même, dans son ordre objectif global, sur des modèles inspirés par les besoins et les intérêts humains : le finalisme et toutes les conceptions de la hiérarchie naturelle qui en découlent sont de ce point de vue inacceptables. Ceci est le thème récurrent qui traverse toute l‘Ethique : un humanisme au premier degré qui amène à doter l’homme de pouvoirs exorbitants

fixées. •La pollinisation et la dispersion des graines reposent souvent sur une collaboration produit d'une coévolution. Il s'agit d'aboutir à une vue globale de la plante, de ses différents organes et de leurs fonctions; on veillera à éviter le finalisme. Convergence : Mathématiques : probabilité Philosophie : Regards croisés sur l'Homme Pistes pour un approfondissement (AP) : •Croisement entre la combinatoire génétique et la formalisation mathématique. •Approche mathématique du risque génétique

forme d’une sagesse ; c’est là une caractéristique qui n’échappera pas à la critique. Par ailleurs, on voit qu’elle est le support de la religion qu’elle informe ; elle fait aussi de l’homme un maître de céans dans la nature. C’est un véritable finalisme humaniste qui installe l’homme dans une sagesse sécurisante le dispensant désormais de philosopher. A cela s’ajoute un autre trait distinctif de la philosophie bantu. Celle-ci est essentiellement dynamique dans la mesure où l’existence est déterminée

anthologique → animisme : toute les réalités sont doués d’âme, sont animés. → artificialisme : tout a été fabriqué par les êtres humains → finalisme : tous les événements obéissent à des intentions, motivations dans un but d'une finalité préciseEgocentrisme logique → l’enfant ne perçoit pas les détails, il ne peut pas les coordonner, relier entre eux. Il pose une perception globale, d’ensemble

qui trouve sa source principale dans la physique mathématique et mécaniste élaborée par Galilée. Auparavant, la philosophie dominante était représentée par la scolastique, elle-même inspirée d'Aristote. La physique d'Aristote est marquée par le finalisme, les explications téléologiques : les corps lourds tombent parce qu'ils aspirent à rejoindre leur « lieu naturel », qui est le bas (en direction du centre de la Terre); les corps légers aspirent à s'élever. D'une manière générale, le monde est

qui trouve sa source principale dans la physique mathématique et mécaniste élaborée par Galilée. Auparavant, la philosophie dominante était représentée par la scolastique, elle-même inspirée d'Aristote. La physique d'Aristote est marquée par le finalisme, les explications téléologiques : les corps lourds tombent parce qu'ils aspirent à rejoindre leur « lieu naturel », qui est le bas (en direction du centre de la Terre); les corps légers aspirent à s'élever. D'une manière générale, le monde est un

devient le terme ultime, la fin est conçue comme l’achèvement suprême, la perfection | | |s’identifie par exemple au souverain bien platonicien. | |finalisme |Conception selon laquelle un mouvement s’explique par son but (ainsi lorsque l’on dit que les corps céleste | | |agissent pour « persévérer dans leur être ».

Au final, ce n’est plus Dieu qui crée l’homme à son image mais bien l’homme qui crée Dieu à son image. (→ Lecture d’œuvre suivie possible pour approfondir et élargir la critique de Spinoza au finalisme (Ethique, appendice de la première partie) : la conscience humaine produit l’illusion du finalisme, préjugé qui nourrit l’illusion du libre arbitre… ; ) → Sujet de dissertation : « La conscience est-elle source d’illusions ? » Transition : La conscience, plutôt qu’un moyen produire un savoir

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