Fonctionnalisme De Merton

concitoyens ont de la vie sociale, le savoir qu’il produit se veut ainsi ordonné et raisonné, doté d’une valeur scientifique. Il n’existe donc pas une présentation de la sociologie contemporaine et de ses débats. Il y a bientôt trente ans, Robert Merton faisait observer que la sociologie a été en crise tout au long de son histoire et que chaque génération de sociologues a pensé que son époque était décisive pour le développement de la discipline. Il ajoutait avec humour que les sociologues ont tendance

................................... 50 SECTION 2 Méthode même de l'approche scientifique ....................................... 52 § 1 : L'analyse fonctionnelle et le fonctionnalisme en sciences politiques.......... 53 A. Définition du fonctionnalisme......................................................... 53 B. Fonctionnalisme et sciences sociales............................................... 54 § 2 : L'étude du structuralisme .................................................................

extrêmes ? Comment produire une sociologie de la science qui ne soit pas qu'une façon de relativiser la portée universelle des savoirs scientifiques ? 1) Robert King Merton (1910-2003) Merton est l'un des sociologues les plus célèbres avec Lazarsfeld et Parsons avec lesquelles il a fondé ce qu'on appelle le structuro-fonctionnalisme qui était un courant hégémonique des années 40 et 50. Il développe une sociologie des sciences. Et il applique à sa science la théorie 33 fonctionnaliste : plusieurs

pose le milieu où évolue l’individu comme l’élément de base de la compréhension de la société. Le milieu est à l’origine de la causalité qui se trouve limitée. Cette école de pensée replace l’homme dans son environnement immédiat. Le fonctionnalisme de R.K Merton dans son ouvrage intitulé « théorie sociale et structures sociales » (1949), pose le principe selon lequel tout système repose sur des fonctions qui en permettent l’existence ». Les éléments qui perturbent le système sont alors considérés

Education délinquante et renforcement des pratiques délinquantes c) – Inégalités sociales et frustration 1. Ce ne sont pas les inégalités culturelles qui sont les causes de la déviance mais les inégalités sociales. La question que soulève Robert K. Merton au tournant des années 1950 n’est pas tant celle de l’intégration culturelle que celle de l’intégration socioéconomique et de l’inégalité des perspectives d’accomplissement selon les milieux sociaux. la déviance serait le résultat de la non-concordance

connaissances se valent. Comment produire une sociologie de la science qui ne soit pas qu'une façon de relativiser la portée universelle des savoirs scientifiques ? 1. R.K Merton (1910-2003). C'est l'un des sociologues les plus célèbres, avec Lazarsfeld et Parsons. Ils ont tous les trois fondé le « structuro fonctionnalisme » qui était un courant hégémonique des années 40 et 50. Ce courant applique a la science la théorie fonctionnaliste. C'est une théorie qui a été appliquée a plusieurs objets

sciences économiques I. Histoire des sciences sociales Comment l'histoire de la discipline pose des problèmes ? Histoire de la sociologie des sciences ; schématisation en 3 périodes. 1. 1930-1960 Robert K. Merton (1910-2003) ; auteur important du courant du fonctionnalisme. Il travaille sur le milieu scientifique, sur des formes de communauté scientifique. Il a utilisé des entretiens, des questionnaires. Il étudie d'un point de vue fonctionnaliste : il étudie la manière dont il y a des

solidarité organique doit permettre de crée de l’intégration des individus. Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 3 parties : - les Durkheimiens - le behaviorisme et l’étude du comportement électoral - le fonctionnalisme I) Les durkheimiens Célestin Bouglé (1870-1940) est un durkheimien qui va créer un centre de documentation sociale (premier laboratoire de sociologie) qui, tout au long des année 20-30, regroupera des élèves qu’il va initier aux sciences

sociologie américaine, il créé le « The American Journal of Sociology ». Jusqu’aux années 30 Chicago est le plus grand centre de recherches sociologiques des Etats-Unis. Les différents acteurs de l’école de Chicago ont développé un paradigme : le fonctionnalisme. → appréhende les sociétés à partir des institutions qui assurent leur stabilité et qui structure le comportement individuel à travers les rôles et statuts. Dans la deuxième moitié du XXème la sociologie continue à s’émanciper et va gagner

historiques et en phase avec l’essor des sciences sociales, l’anthropologie s’est engagée dans l’étude du droit des sociétés colonisées. L’étude anthropologique du droit s’est organisée autour de deux paradigmes principaux : le culturalisme et le fonctionnalisme. Bien que ceux-ci ne soient pas radicalement distincts l’un de l’autre, on procédera à leur analyse séparée, l’anthropologie culturelle faisant l’objet du présent chapitre et l’anthropologie fonctionnaliste étant renvoyée au chapitre XI.