Freud Vs Nietzsche

empiriquement prouvées, en lieu et place des histoires fabuleuses et sacrées. Tel est le cas de la Genèse, mythe d'origine qui sera évincé dans sa réalité scientifique par la découverte de l'évolution des espèces au XIXe s. Au XIXe siècle, le philosophe Nietzsche cherchera à renverser cette hégémonie du Logos qu'a instaurée la métaphysique platonicienne. Il concevra la tragédie comme une forme qui a permis historiquement de maintenir le mythe, aujourd'hui disparu: Le logos l'a emporté sur le mythe, Apollon

même unité de travail et entre divers niveaux hiérarchiques de l’entreprise (besoin de motivation et de commandement) La spécialisation et le regroupement • Spécialisation horizontale : fragmentation des tâches • Spécialisation verticale : exécution vs conception • Regroupement selon différents critères : fonctions ou compétences, produits, clients, zones géographiques, moment du travail, processus de travail… La structure fonctionnelle Caractéristiques Structure l’entreprise selon les grandes disciplines

éloignés de toute implication sociale ; c’est “l’art pour l’art”, avec ses exaltations narcissiques, notamment sous l’influence des récentes théories psychanalytiques (Freud, Jung), mais surtout du Symbolisme français (Beaudelaire, Rimbaud, Mallarmé). A l’arrière-plan il y a la représentation élitaire du “surhomme” (der Übermensch) de Nietzsche, et celle du génie artistique qui, selon Schopenhauer, est seul capable de surmonter (überwinden) par l’imagination et par la pure contemplation la causalité du

est douloureuse. C’est celle d’une vie plus forte, d’une lenteur qu’on ne mérite plus. » La première gorgée de bière et autres plaisirs minuscules, Philippe Delerm, 1997. D’après quelques grands penseurs de notre histoire tels Platon, Freud ou encore Nietzsche, lorsque l’homme s’est démarqué du singe pour se dresser sur ses deux pattes arrière, son regard a embrassé tout l’horizon et l’odorat lui est devenu superflu. Quelle utilité pouvait avoir ce sens qui nécessitait de se remettre à quatre

institutions et naturellement bon. Il faut supprimer l’Etat, les institutions. Pour Rousseau, il faut supprimer toute autorité. b) La violence révolutionnaire C’est la violence à l’état brute. La nature humaine est délicate. La guerre civile (tous vs tous), endémique dans les sociétés humaines, peut déboucher sur des révolutions, portées par des idéologies. La révolution française (état plus puissant au monde) de 1789 [Invention moderne, idée compliquée ; liée au progrès à la modernité récente]

qu’il est un phénomène « qui se définit par son absence de définition »18. Salvatore Attardo, dans Linguistic Theories of Humor19 constate : not only has it not been possible to agree on how to divide the category of « humor » (e.g. « humor » vs. « comic » vs. « ridiculous »), but it is even difficult to find a pretheoretical definition of « humor » in the most general sense. En effet, l’humour « moderne », c'est-à-dire tel que nous le comprenons intuitivement aujourd’hui, en est venu à « désigner

social de Durkheim essaie de combiner des écoles philosophiques divergentes, telles que le réalisme avec le nominalisme, ou l’empirisme avec l’idéalisme[35]. 7 La Sociologie de la connaissance: Durkheim et le logos Durkheim, avec Friedrich Nietzsche et Karl Marx (et au moins cinquante ans avant des philosophes structuralistes français tels que Michel Foucault, auquel la théorie de Durkheim peut être rapprochée sur de nombreux points), peut être considéré comme un des premiers philosophes à déconstruire

vérité - non seulement en mathématiques, mais dans tous les domaines de la connaissance. L'avènement de la méthode expérimentale dans les sciences naturelles ne date "que" du 15 è siècle. Auparavant, c'est le rationalisme qui dominait. Le rationalisme (vs l'empirisme) est la doctrine qui suggère que la raison est notre principal organe de connaissance, les sens devant être considérés comme très secondaires, voire trompeurs. L'empirisme au contraire suggère que les sens, bien qu'ils soient parfois trompeurs

ni des philosophes), avec une conception pragmatique de l’éducation, très éloignée du modèle aristocratique. Mais aussi de véritables intellectuels, modernes : relativisme de Protagoras « l'homme est la mesure de toute chose » (chacun a sa vérité) vs Platon « nul n'entre ici s'il n'est géomètre » (si l'on veut bien penser, agir et trouver le beau, il faut rechercher l'essence de tout cela → il n'y en a qu'une) , théories du contrat, scepticisme en matière de religion. Accusés de corrompre la jeunesse

12 REFERENTIEL DE COMPETENCES 14 4. Attitude de l’enseignant 14 5. Culture générale 14 6. Définir des exigences pour tous les élèves et s’adapter à leur diversité 14 7. Développer toutes les potentialités des élèves 15 8. Education vs instruction 15 9. Ethique professionnelle 16 10. Evaluer les apprentissages 16 11. Exigence de la fonction enseignante 17 12. Famille et école / quartier et école / collectivités locales 17 13. Fonctionnaire 17 14. Instruire 18