Glose D Accurse

Justinien. Ils vont enseigner le Droit selon la Glose, c’est une technique qui s’appuie sur une analyse littérale des textes. On s’appuie sur les mots des textes pour l’expliquer. La glose est écrite en marge du texte. Cette technique va s’avérer efficace. Utiliser la technique de la glose est utile puisque c’est prudent, pédagogique, pour mieux comprendre les textes. Technique qui va décoller au début du 13e siècle. 1230 = grande glose, juriste Accurse réunit toutes les gloses de ses prédécesseurs 

compilations : La code, les institutes et lesNovelles. Cet enseignement du droit romain s'est très rapidement exporté en Europe, en Provence d'abord en Catalogne ensuite. Cette enseignement du droit romain a généré la rédaction de traités...... - La Glose, est la méthode qui consiste à faire l'exégèse (interprétation doctrinale) des textes retenus par les compilations de Justinien à les comparer et à les commenter devant des élèves. Le contenu de cet enseignement prend la forme de commentaire de différents

mondiale, pouvoir universel. Un pouvoir supérieur aux lois. Il y a donc controverse doctrinale après les décisions des 4 juristes. Puis mise en place de salles d'études pour l'enseignement du droit comme à Oxford, Montpellier. b) La glose Enseignement oral, "glose" du terme glosa traduisant la langue et le mot. Un enseignement oral les étudiant n'avaient pas le droit de prendre des notes. Ils avaient des précias (petits cahiers) à l'étude de chaque partie du Digeste. Comme ceci à la fin des études

explications matérialisée par de rapides commentaires qui étaient placés entre les lignes ou en marge, tous ces commentaires s’appelaient des gloses (le terme de glose vient du grec glosa qui signifie la langue), ces annotations étaient signées par les auteurs. Ainsi l’école des glossateurs tire son nom de la pratique de la glose. Les gloses se présentaient de la manière suivante, sur une page (grande page) le texte romain était au milieu et ce texte était tout autour, entouré d’annotations

profit de la royauté. Il eu plusieurs méthode d’enseignement dont la glose par les glossateurs qui repose sur la lecture et le commentaire littéral des textes fondé sur l’analyse de ces textes. Puis elles sont reporters dans les marges et deviennent de plus en plus importants par rapport au texte lui-même. Donc il y a apparition d’une littérature particulière des commentaires et même du droit. Accurse lui rédige la grande glose= qui est une synthèse de tous les corpus. Les tentatives du changement

mots, explications matérialisée par de rapides commentaires qui étaient placés entre les lignes ou en marge, tous ces commentaires s’appelaient des gloses (le terme de glose vient du grec glosa qui signifie la langue), ces annotations étaient signées par les auteurs. Ainsi l’école des glossateurs tire son nom de la pratique de la glose. Les gloses se présentaient de la manière suivante, sur une page (grande page) le texte romain était au milieu et ce texte était tout autour, entouré d’annotations

appelle une glose. Cela consiste en une explication du texte. Ce n’est pas un commentaire du texte, paraphrase améliorée. Chaque glose est reportée dans la marge des manuscrits, de main en main, de génération en génération. Les gloses s’empilant les unes sur les autres. Au début du 13ème siècle, Accurse, qui reprend toutes les gloses, pour ne conserver que celles qui lui paraissent intéressantes. Il fixe ainsi la tradition de manière définitive, dans ce qu’on va appeler la Grande Glose. Et donc

aujourd'hui encore l'unanimité. C'est la première caractéristique de l'obligation, c'est aussi la plus ancienne. Révélée par Ulpien au début du IIIe siècle de notre ère, la notion de lien de droit, vinculum juris, nous a été transmise au VIe siècle par la glose des Institutes de Justinien dite de Turin. Elle en donne une définition assez courte : « Lien de droit, c'est dire le droit, parce que le droit est un lien ». On la retrouve chez Placentin ( + 1192 ), Pierre de Fontaines ( l'auteur du Conseil à un

romain En étant retravaillé, le droit romain va être modifié, cela est dû aux postglossateurs. Les glossateurs quand il commentent, ils interprètent et interprétation est égale à modification. La grande glose d’Accurse est le rassemblement de tous les commentaires dans un œuvre par le docteur Accurse. Ce faisant, les glossateurs ont commencé à modifier, même en laissant de côté certaines règles comme par exemple les règles portant sur l’esclavage. La deuxième modification arrive avec l’école qui

sens originelle des lois romaines. On peut parler au 13 ème siècles de la grande glosse de François Accurse; juriste polonais, rassemblant plus de 96000 glosses. Le plus célèbres glossateur fut à Boulogne Inérius; fondateur de l'école des glossateurs. Dans cette école, le professeur lisait et expliquait un texte de droit romain, puis résumait son interprétation en une formule très brève : une glose. Les étudiants la notaient en marge ou entre les lignes de leurs texte en précisant le nom de celui