Gnathon

ne se sent pas en supériorité en vers son entourage, il est poli et honnete Cette œuvre entre en contradiction avec les trois portraits de Jean de la bruyère. Ces trois portraits sont des caricatures. Il y a trois personnages Théodecte, Arrias et Gnathon, c’est trois personnages ont plusieurs points communs : ils sont égoïste, personne prend la place deux autres, le suivant pensent tout savoir c’est un homme universel et le dernier ne vit que pour soi. »hypocrite, ils se sentent supérieures à leurs

les notions de sarcasme et d’humour noir (à définir) Grammaire : La négation fiche réussir Questions préparatoires En quoi Cliton est-il insupportable ? Quel péché incarne-t-il ? le gourmet obsessionnel à rapprocher de Gnathon fragment 121 En quoi la chute est-elle comique ? Plan du passage Lignes 1020 à 1028 le portrait d’un monomaniaque : obsédé par la nourriture Lignes 1028 à 1036 la voix ironique du moraliste Ligne 1037 à 1039 une chute pleine d’humour noir Pour

Texte B (Gnathon) Auteur : La bruyère (1645-1696) Argumentation indirecte Personnification de la nourriture Réification de l’homme face à la nourriture Le rapport de Brodeck Auteur : Claudel (1868-1955) Date : 2007 Argumentation indirecte Pitié (pr les déportés)/ terreur (femme direct. Du camp) = les 2 embryions que procure le Tragique (registre) Tragique : ety. Chant du bouc fête honneur Dionysos = Dionysies Cérémoniale monstrueux (a-b) a)Répétitif

constater que le regard porté sur la nature humaine est différent car beaucoup moins critique ou péjoratif qu’autrefois ; La Bruyère dressait dans son récit « De l’Homme », extrait des Caractères, un portrait satirique de son personnage principal Gnathon (le but étant de dégoûter le lecteur et de lui faire prendre conscience de ses défauts.) Au XXème siècle, Camus lui, essaie de revaloriser l’humanité qui peut paraître « vide » et « absurde » après les ravages de la seconde guerre mondiale, à travers

où se déroule le massacre. Dans les Tragiques, nous pouvons relever plusieurs termes faisant parti du champ lexical du spectacle comme au vers 3 : «Sert après d’échafaud (…) », vers 27 :« On voyait par l’orchestre (…)  », vers 28 : « Des comiques Gnathons, des Thaïs, un Trazon (…) ». En effet, cet évènement à l’époque est un spectacle car la haute société catholique (ici le roi), est considérée par l’auteur comme spectateur au vers 18 : « (…) Spectateur, par ses cris enroués (…) » ou au vers 11 :

lesquels sont présents des personnages qui représentent les défauts et les vices que La Bruyère cherche à dénoncer sous forme de portraits ou maximes. Par exemple, au sein du livre XI «De l’Homme», nous pouvons retrouver le portrait en action de Gnathon, le portrait type de l’égotiste. Au sein du livre VI «Des biens de fortune» se trouve un double portrait du riche et du pauvre, Giton et Fédon. Ainsi, dans sa galerie de portraits, La Bruyère fait la peintures des vices humains à travers des types

scène 1 Molière Phèdre Acte I, scène 3 Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La Bruyère Pamphile Les Caractères La Bruyère De la Cour Les Caractères La Bruyère Contre la guerre Les Caractères La Bruyère L’injustice sociale Les Caractères La Bruyère Les fausses dévotes

Tartuffe Acte I, scène 1 Molière Phèdre Acte I, scène 3 Racine Bérénice Racine Andromaque Acte V, scène 5 Racine Une éloquente plaidoirie Cardinal de Retz  Pensées diverses sur la comète chap VII Pierre Bayle Esprit critique, esprit scientifique Pierre Bayle Gnathon Les Caractères La Bruyère Nicandre Les Caractères La Bruyère Pamphile Les Caractères La Bruyère De la Cour Les Caractères La Bruyère Contre la guerre Les Caractères La Bruyère L’injustice sociale Les Caractères La Bruyère Les fausses dévotes Les Caractères La

thèse politique avancée par Victor Hugo, l'indifférence des politiques sur la misère du peuple. Ce texte de Hugo peut facilement être assimilé au texte de Jean de La Bruyère, qui reprend cette idée de misère à travers un personnage nommé Gnathon, qui ne vit que pour lui et qui ne se soucie pas de la misère qui peur exister dans le monde. Ce texte extrait « De l'homme », a cependant une mise en évidence de la misère différente de celle de Hugo. En effet on peut noter de nombreuses exagérations

Pairs, le narrateur, sous le coup de l'émotion, prend la parole à la tribune pour faire part de son indignation et plaider pour plus de justice sociale. Vous rédigerez ce discours. TEXTE A - Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l'homme » Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie