Gnathon

au cœur des Caractères de La Bruyère, une réflexion dédiée à la nature humaine. Il offre une galerie de portraits de personnages imaginaires qui incarnent des vices communément partagés. (Présentation de l'extrait) Le Fragment 121 a introduit Gnathon, gourmand égocentrique, un vice que l'on retrouve également dans le portrait de Cliton : celui-ci incarne le gourmet obsessionnel. Mais ce savoureux portrait prend progressivement une teinte plus sombre puisque le moraliste, par l'ironie et l'humour

ri d. sortir. Il n'eit lui, le ioint ", lui demande en riant s'il n'a point la pantoufle de Monseigneur' iustice. Face 18 Escalier. 19 Touche les chevaux front, lorsqull entend tout d'un coup le pilier qui parle 28, et qui lui offre Gnathon ne vit que Pour sol ( son 6gard 1 comme s'ils n'€taiem 1 -la premiere table Place, il ocory oublie que le rePas est Pour lur et: maitre ilu plat, et fait son ProPE-. aucun des mets qu'il n'ait acheve drait oouvoir les savourer tous ttr de ses^ mains

les puissants. – Les registres satiriques, ironiques ou comiques utilisent le rire pour convaincre et faire passer des idées. On pense au texte de La Bruyère qui utilise énumérations, exagérations et détails pittoresque pour peindre le portrait de Gnathon et à travers lui dénoncer l'égoïsme. On pense également à la tradition volontiers didactique du théâtre comique français : de Molière à Brecht en passant par Jarry, les dramaturges utilisent le rire pour convaincre et dénoncer de manière efficace

affirmations, La Bruyère parvient à donner une impeccable leçon de Morale. Enfin le portrait de Gnathon, représente ici un homme goinfre, égocentrique et mal poli. Le but de ce portrait est de distraire le lecteur, tout en le dégoutant de la gloutonnerie (ou Gourmandise). En employant de nombreux champs lexicaux (Luxe, Nourriture, Dégoût, Animal), en usant de beaucoup de ponctuation et en comparant Gnathon à un animal (« la table est pour lui un râtelier »), en se servant de redondances (« malpropretés

puissants. – Les registres satiriques, ironiques ou comiques utilisent le rire pour convaincre et faire passer des idées. On pense au texte de La Bruyère qui utilise énumérations, exagérations et détails pittoresque pour peindre le portrait de Gnathon et à travers lui dénoncer l´égoïsme. On pense également à la tradition volontiers didactique du théâtre comique français : de Molière à Brecht en passant par Jarry, les dramaturges utilisent le rire pour convaincre et dénoncer de manière efficace

les puissants. – Les registres satiriques, ironiques ou comiques utilisent le rire pour convaincre et faire passer des idées. On pense au texte de La Bruyère qui utilise énumérations, exagérations et détails pittoresque pour peindre le portrait de Gnathon et à travers lui dénoncer l´égoïsme. On pense également à la tradition volontiers didactique du théâtre comique français : de Molière à Brecht en passant par Jarry, les dramaturges utilisent le rire pour convaincre et dénoncer de manière efficace

Jean de La Bruyère, Les Caractères, "De l'homme" Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ; il voudrait pouvoir les savourer tous tout

Tous abordent la question sous l'angle de la plus stricte nécessité : la nourriture. Gnathon dans les Caractères de La Bruyère est vorace et ne laisse aux autres que les miettes, incarnant par là le plus complet égoïsme : « il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service ». Les hommes qu'évoquent Victor Hugo et Jacques Prévert souffrent au contraire de la faim : le premier est accusé du vol d'un pain, le second souffre en regardant la nourriture exposée et protégée de tout et de

ont une visée commune mais qu'ils atteignent ce but par des voies différentes. Les trois textes du corpus visent tous trois à dénoncer les inégalités sociales. Tous abordent la question sous l'angle de la plus stricte nécessité : la nourriture. Gnathon dans les Caractères de La Bruyère est vorace et ne laisse aux autres que les miettes, incarnant par là le plus complet égoïsme : « il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service ». Les hommes qu'évoquent Victor Hugo et Jacques Prévert

I- Les caractéristiques de portrait satirique 1) un portrait en action -le personnages est toujours en action -succession de saynetes prises sur le vif -rythme vif et alerte -phrases courtes et juxtaposé qui énonce les faits de gnathon 2) qui fait une satire implicite -La Bruyere ne prononce jamais le mot égoïste: pas de jugement implicite ex: malpropreté dégoutant l.8 -fausse impartialité de La bruyere -focalisation externe 3) mais qui fait une forte