Gratien Concorde Des Canons Discordants

Commentaire : doc. 28 Gratien, concorde des canons discordants ( vers 1140) L'extrait « Gratien, concorde des canons discordants » est un extrait du corpus juris canonici. Il a été écrit par le moine Gratien vers 1140 et il a été réédités vers 1970 à Leipzig par F. Roumy. Il s'agit de la deuxième version du décret. Gratient est le premier à synthétiser les œuvres régionales et il va y ajouter les principes de l'écriture Sainte. L'église va se complexifier et avoir une double structure après

banquiers. Une vague de systématisation a lieu au xvie siècle sous l'impulsion du pape Grégoire XIII, juriste de formation. Durant le concile de Trente, Pie IV crée une commission, les correctores romani(correcteurs romains) pour réviser le Décret de Gratien. Sous Grégoire XIII, lui-même ancien membre, leur nombre est augmenté et finalement, en 1582 est promulgué le Corpus juris canonici qui fait autorité avec les ordos liturgiques, les actes conciliaires et les actes épiscopaux et apostoliques. La

Introduction Ce texte est un extrait du Décret de Gratien, il s'agit ici de la deuxieme version de ce décret, mise en circulation après 1140. Des le début du 11ème siècle Certains ecclésiastiques ont élaborer des projets de réformes. A partir de 1049 lorsque les partisans de la réforme parviennent à faire élire un pape acquit à leur idée, un certains nombres de nouvelles collections sont composées. Avec l’arrivée de Gregoire 7 au pouvoir les collections de ce type vont se multiplier. Devant la

collections antérieures. Parmi elle, il y a le Décret de Gratien : Concorde des canons discordants, en latin Concordia discordantium canonum. C’est une œuvre majeure du droit canonique rédigée aux alentours de 1140 par Gratien, vraisemblable moine camaldule enseignant le droit à Boulogne. Son œuvre est conçue à l’origine pour l’enseignement. Elle consiste en un regroupement de plus de trois mille huit cent textes rassemblant l’ensemble du droit ancien. Gratien s’inspire de nombreuses collections antérieures ;

COMMENTAIRE DU DECRET DE GRATIEN               Modestin, jurisconsulte romain du IIIème siècle après J.C. a défini le mariage comme “une société de toute la vie, une communauté de droit divin et humain”. Beaucoup voyaient dans cette définition l’interpolation d’une idée chrétienne.             L’empreinte chrétienne du mariage se retrouve dans cet extrait d’un abrégé du décret de Gratien, texte de nature religieuse. Gratien, moine camaldule, est un canoniste. Il compose son décret entre

- TD3 - Decret de Gratien V1.0 - Copie.docxDécret de Gratien Le XIIème siècle est une époque de transition importante dans l’histoire du droit. Elle conjugue la montée en puissance de l’église avec la nécessité de diffuser et d’uniformiser le droit sur un vaste territoire. Nous verrons comment Gratien grâce à son décret initie la résolution de ses enjeux à travers son Décret, œuvre révolutionnaire dans sa conception. Ce texte est un extrait normatif du Décret de Gratien (Decretum Gratiani)

Ainsi le droit civil et le droit des gens doivent être conformes au droit naturel c-a-d au droit divin. B) Les collections canoniques et le décret de Gratien. 1. Les collections canoniques. Ce sont des recueils de textes canoniques. Il s’agit des décisions des papes qu’on appelle les décrétales, les décisions des consils ou canons mais également des passages de la bible, des textes des pères de l’église d’occident, mais aussi des pères de l’église d’orient (grecs) mais également les

précédemment et le doit canonique. II/ LE DROIT CANONIQUE Le droit canonique ou droit canon (jus canonicum en latin), est l'ensemble des lois et des règlements adoptés ou acceptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l’Eglise et de ses fidèles. A) Source du droit canonique A partir du IVe siècle, on voit circuler dans la Chrétienté des collections réunissant des sources éparses, des canons conciliaires, des décrétales (actes législatif de la papauté), des normes issues des Livres

son Coutumier, le Droit Coutumier reste quand même 1er, le Droit Romain n’est utilisé que pour éclairer son Sens.Section 2 : Le Droit Canon1 – L’Importance du Droit Canon S’agissant de la Compétence Ratione Personae (-> Compétence quant aux personnes) Le Droit Canon s’applique, aux ecclésiastiques, aussi bien au Clergé régulier (moines, abbaye) qu’au Clergé séculier (évêques, prêtres)

point qu on en conserve plusieurs centaines de manuscrits : elles vont influencer un moine de Cologne , Gratien qui va créer une collection qui va supplanter les autres Para 2 le décret de Gratien Gtexte le plus important de toute l hist du droit canonique car composé au 15 e siecle et utilisé jusqu en 1917 , il travers l histoire du droit canonique A la composition du decret de Gratien Gratien : on ne sait pas gd chose de lui on entend des chroniques mais pas forcément fiables a son sujet.Gratien