Guerre Juste Guerre Injuste

aveugle accordée au juge et méfiance envers les politiques. Tout se passe comme si le juge serait en mesure de connaître ce qu’est le juste : cognitivisme : illusion que certaines personnes (élites, ce qui sont éclairés par le peuple) seraient capables de connaître le droit juste. D’un point de vu formaliste, on considère que nul ne peut connaître ce qui est juste et injuste, nul ne peut s’opposer à ce qu’a voulu le pouvoir constituant (peuple). Les valeurs ne peuvent pas être connus, les valeurs sont

..................................................... 13 La question de la justice sociale ................................................ 16 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ........................................... 19 La vertu de justice...................................................................... 19 Le juste et le justicier ................................................................. 20 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible .............................. 22 Pour mieux

Dans le monde il y a deux phénomènes : _ internationalisation _ juridicialisation, tout est réglementé spécialités du droit international : droit des traités / de la mer / de la guerre. Contentieux international : tout ce qui concerne la justice : droit de la responsabilité / humanitaire / fluviale. 20ème catégories nouvelles, nouveau droit : organisation internationale / droit aérien /. Droit de l’homme / droit de l’espace

Problématique : Les lois sont-elles nécessairement justes ? Vocabulaire :  Les lois : règles générales édictées par une entité supérieure prescrivant la conduite aux individus et qui prévoit une sanction en cas de transgression.  Juste : conforme au droit. Lorsque Antigone décide de désobéir à la loi juridique établit par son oncle en donnant de funérailles à son frère. Elle semble incarner l’opposition entre 2 types de droits : le droit naturel qui serait universel et absolu et le droit

Guerre. C’est une notion impitoyable. Complexe et incomprise pas la plupart des gens. En fait, je pense que les personnes aptes à cerner complètement ce terme sont les gens comme moi. Les « héros ». Héros ? Si vous étiez à ma place, vous n’utiliseriez pas ce terme. Si vous connaissiez ma vie, mon parcours dans cet atroce enchevêtrement d’actes abominables et injustes qu’est la guerre, vous sauriez comment m’appeler. C’est d’ailleurs ce que je vais faire. Vous raconter ma vie. Banal comme acte

Socrate, plus nous rajoutons des choses plus nous pensons en avoir réellement besoin de plus…La cité deviendra un jour trop petite et ne suffira plus ànourrir ses habitants. Ses habitants devront empiéter sur le terrain des voisins et devront faire la guerre. Il y aura donc besoin d’une armée pour défendre la cité. Socrate commence alors à expliquer sa solution contre l’injustice. Il dit que comme les gardiens sont très important, ils doivent avoir des qualités particulières. Pour être de bons gardiens

l’étymologie, doit être considéré comme juste tous se qu’une société considère comme telle à travers son système de loi. « Positivistes » « légalistes » : ce qui pense que s’est seulement la loi qui a valeur de justice. Celons cette définition « positivistes » ou « légalistes », le juste et l’injuste sont synonyme de l’égale et de illégale Problématique : _Peut on réduire la justice à sa seule dimension juridique ? _Une loi est elle nécessairement juste du seul faite quel soit conforme au droit 

impuissante ; la force sans la justice est tyrannique [...] Il faut donc mettre ensemble la justice et la force et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste ». L’association de la force et de la justice est-­‐elle donc suffisante ou seulement nécessaire ? .Dans Les Euménides Athéna remet en question une utilisation injuste de la force : la vendetta. Les Erinyes, elles, expriment la nécessité de la force pour assurer l’exercice de la justice. Cependant d’autres

pour Aristote peut s’entendre à la fois comme légalité, c’est à dire respect de la loi, et comme égalité. En conséquence l’injustice renverra à la fois à l’illégal et à l’inégal. « Sont injustes et l’homme qui transgresse la loi et celui qui se montre cupide et manque à l’égalité ». Seront considérés comme injustes l’acte qui brise l’ordre de la loi, comme celui qui est à l’origine d’un partage inégal, soit en prenant plus (de bonnes choses), soit en prenant moins (de mauvaises) de ce qui lui revient

aux lois et enfin pourquoi ne pas obéir aux lois. Les causes de l’obéissance aux lois sont d’origines diverses. Elles peuvent être morale, si on trouve une loi juste, elles peuvent provenir de la raison ou être d’origine historique et culturelle. La première raison d’obéissance à une loi est son acceptation naturelle comme juste et équitable. Si les lois de la société sont conformes aux lois naturelles, qui sont dans le cœur de chaque Homme, ou tout du moins si celles-ci ne contredisent pas