Hans Jonas éthique De La Responsabilité

l’origine. Cependant une réelle menace plane sur l’homme face au fait qu’il se sente dépassé et aliéné par les progrès techniques. Une maitrise de la technique est possible, elle passe par une prise de conscience de l’homme impliquant la notion de responsabilité face à la nature et face à lui-même. La technique peut être vue comme construction du monde, comme construction d’un monde spécifiquement humain. Bergson reprend cette idée du mythe de Prométhée qui fait de la technique le propre de l’humanité

progrès peu porter préjudice au progrès lui-même, et c'est alors l'absence de rigueur scientifique qu'il faut redouter. En effet, persuadés que le progrès ne peut être qu'amélioration, les hommes en oublient les considérations morales et les problèmes éthiques que les avancées scientifiques peuvent susciter. Ainsi, ce n'est pas parce que l'on connaît le moyen de cloner un humain qu'il faut le faire pour autant. Ce dont il faut avoir peur dans le progrès, c'est donc de son application, et de son appropriation

Marketing éthique : I - LES NOTIONS CLES II - LA STRATEGIE MARKETING III - LES LIMITES DU MARKETING ETHIQUE "Les grands hommes sont soucieux d'éthique, les petits d'étiquette." Claude Frisoni L ’image des entreprises s’est sérieusement dégradée depuis le début de ce siècle. Dans cette période de transition entre deux mondes qui pousse notre schizophrénie à son paroxysme, l’éthique - avec le développement durable - semble être une valeur certaine, mais est-elle sûre ? Entre éthique et étiquette

générations futures. C'est aussi ce à quoi Hans Jonas fait référence dans Le Principe Responsabilité. Pour lui, la technique est devenue une source de menaces mortelles pour le genre humain si bien qu'il devient, selon lui, indispensable de créer de nouvelles règles qui permettent d'en contenir les effets, de repenser les fondements de l'éthique. "Le Prométhée définitivement déchaîné auquel la science confère des forces jamais encore connues [...] réclame une éthique, qui par des entraves librement consenties

Responsabilité sociale Intro : Nous aborderons dans cette partie la responsabilité sociale plus orientée vers les entreprises. Effectivement, nous verrons que les enjeux se portent davantage vers ces organisations. Effectivement, les associations, mutuelles ou coopératives s’inscrivent de faite, par leurs activités dans une logique sociale voire éthique. Définition : On l'assimilerait à l'impact direct ou indirect de l'activité d'individus, d'un groupe, ou d'une entreprise sur la société

LA RESPONSABILITE SOCIALE DE L’ENTREPRISE Afin de traiter le thème de la responsabilité sociale des entreprises (RSE), nous avons sélectionné différentes œuvres et articles de presse (cf. Bibliographie). Les ouvrages ont été étudiés afin d’acquérir une vision théorique de la RSE mais également afin d’entrevoir les démarches réellement mises en place par les différents acteurs concernés. Les articles, plus récents, nous ont permis de mieux cerner les enjeux liés à la mondialisation et à la crise

dire qu’il y a adresse à autrui. Vers quoi a-t-on des devoirs? . La démonstration de la responsabilisation que décrit Hans Jonas montre que l’être possède un pouvoir sur lui-même dans le sens où il a la possibilité de se conserver - ce qu’il fait d’ailleurs spontanément via ses instincts de survie - mais également de se détruire. Ce qui en découle est un principe de responsabilité qui s’étend à l’humanité tout entière, dans le sens où le rôle de l’homme est d’œuvrer à la subsistance de l’espèce humaine

générosité ne vise rien d’autre que cette générosité même et cette action perdure au-delà de ces réalisations partielles. Dans la hiérarchie qui structure la pensée grecque, la technique, liée à la matière, est surpassée de très loin par la pratique éthique et politique.             b) Le travail comme libération      La notion de travail recèle  elle aussi une dimension humanisante et libératrice, en même temps qu'un côté aliénant. Le travail n'a pas seulement une action sur l'objet de celui-ci

4 : L’Ehtique et la science (Bioéthique) Chapitre 6 : Problème Etique des sociétés pluriculturelles Chapitre 7 : L’Ethique des médias (la média Ethique)   Introduction : le retour de l’éthique  Bibliographie : RUSS la pensée éthique contemporaine I. Précision terminologique sur l’Ethique 1. Signification élémentaire de l’éthique Le mot Ethique apparaît en Grèce il y a 2500 ans. Il vient de « Ethos » qui signifie « coutumes mœurs ; plus générale conduite, action » Définition : Etudes des

ou bien devons-nous au contraire nous efforcer d’infléchir nos désirs afin de les rendre compatibles avec la réalité ? Cette problématique, qui met donc en jeu les notions de « liberté » de « devoir » et de « bonheur », est plus « éthique » que morale. L’ « éthique » est la partie de la philosophie qui examine les conditions d’une « vie bonne », c’est-à-dire accomplie et heureuse, tandis que la « morale » est centrée sur la question du devoir (« Que dois-je faire dès lors que j’ai le souci