Haute Autorité

Les théories X et Y sont des théories développées dans les années 1960 par Douglas McGregor et utilisées en ressources humaines et en comportement organisationnel. Les deux théories s'opposent entre elles. La première suppose que l'homme n'aime pas travailler, la seconde affirme le point de vue inverse. Ces deux théories sont issues d'observations empiriques et sont formulées de manière à rendre compte des comportements observés dans les organisations, selon les postulats des dirigeants. |Sommaire

Critique / Britannicus Jean-Louis Martin-Barbaz met en scène avec maestria l’expérience initiatique et tragique du pouvoir par le jeune Néron. Une belle partition d’acteurs, fluide et naturelle. Britannicus, fils de l’Empereur Claude et de Messaline, héritier d’un trône usurpé, dont le meurtre par Néron consacre ce dernier Empereur de Rome et tyran mémorable (sa réputation est telle que son nom symbolise la folie meurtrière dans l’imaginaire collectif !). Néron, fils d’Agrippine, épouse de

"On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire des esclavages, et la liberté n'est que celle qu'a celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Quant à l'action par commandement, c'est-à-dire l'obéissance, elle ôte bien en quelque manière

normalisation progressive des rapports autoritaires au sein de notre société. L’anarchie (du grec -anarkhia-, du an-, préfixe privatif : absence de, et arkhê, commandement, ou « ce qui est premier ») désigne la situation d’une société où il n’existe ni autorité, ni pouvoir, ni domination, ayant un caractère coercitif (contrainte). Les anarchistes rejettent en général la conception courante de l’anarchie (utilisée dans le langage courant, par les médias et les pouvoirs politiques). Pour eux, au contraire

Introduction Nous pourrion qualifier la politique de ce qui relève de l'exercice du pouvoir dans l'Etat. L'Etat étant une société politique résultant de la fixation, sur un territoire délimité par des frontirères, d'un groupe humain présentant des caractères plus ou moins marqué d'homogénéité culturelle et régi par un pouvoir institutionnalisé. L'État n'existerait que par les hommes, mais pour aussitôt acquérir une indépendance à leur égard. Par là, il semble qu'il ait en premier lieu d'assurer

| |Tableau d’histoire littéraire | | | | | | |

ARTICLE : AUTORITE POLITIQUE DIDEROT Introduction : Diderot a été le coordinateur de l'Encyclopédie pendant vingt ans. C'est une œuvre de vulgarisation du savoir et une œuvre de contestation, c'est pourquoi elle a été interdite dès la parution du premier volume. Diderot s'interroge ici sur la notion d'autorité. Il remet en question la monarchie absolue, ce qui est assez osé pour l'époque. Son article est structuré comme une démonstration. On distingue trois autorités : l'autorité

La philosophe Hannah Arendt a apporté une définition du concept de totalitarisme dans son livre Les Origines du totalitarisme (1951). Selon elle, deux pays seulement avaient alors connu un véritable totalitarisme : l'Allemagne sous le nazisme et l'URSS sous Staline. Elle distingue toutefois des tendances ou des épisodes totalitaires en dehors de ces deux cas. Elle cite notamment le maccarthisme au début des années 1950 aux États-Unis ou encore les camps de concentration français où furent enfermés

Dissertation : « Je ne peux admettre la violence même contre la violence » (Roger Martin Du Gard) La violence existe depuis que le monde existe et est la forme la plus primitive de dominance. Le mot violence contient la racine latine « vis » qui désigne la force sans égard à la légitimité

TD Philosophie politique Dissertation Sujet : « Et l’ordre des choses veut que, dès qu’un étranger puissant entre dans un pays, tous ceux qui y sont les moins puissants se rallient à lui, mus par l’envie qu’ils portent à qui les a dominés par sa puissance ». Cette phrase est extraite de l’œuvre majeure de Machiavel, Le Prince. Par ces quelques mots, l’auteur tente de nous montrer l’impact fondamental de la puissance. Il semblerait que les hommes les plus faibles se rattachent naturellement