Hegel Imitation Creation

impératifs de la survie, ou du confort. 2. Différence entre la création et la fabrication Ce qu'il faut alors remarquer, c'est que cette différence de statut semble être, en première analyse, le fruit d'une différence dans les modes de production. L'artiste crée une œuvre d'art ; l'artisan fabrique un objet d'usage. Alors que l'habileté constitue la limite supérieure de la production, elle est la limite inférieure de la création – une œuvre qui ne manifesterait que de l'adresse, de l'ingéniosité

A quoi sert une œuvre d’art ? Introduction L’art désignerait toute activité humaine visant à la création d’œuvre exprimant un idéal de beauté. La difficulté consiste à distinguer l’œuvre d’art d’un objet technique, d’un produit industriel ou artisanal. Les différents critères mis en avant comme la beauté, l’originalité, le caractère unique, l’absence d’utilité sont sans cesse remis en cause par l’art contemporain. Pourtant intuitivement, nous sentons bien la différence entre une œuvre d’art

pour la peinture, le bois, les métaux ou tout autre matériau solides pour la sculpture, la langue pour la littérature... Les valeurs qualifiées d'esthétiques sont elles tjrs indépendantes des critères sociaux? Certaines notions comme celles de "création", "génie", de "mystères" sont régulièrement empruntées pour qualifier le travail de l'artiste. De toutes les manières dans l'œuvre d'art, on rencontre une part de mystère, une part d'inexplicable, une part d'ineffable qui font de l'artiste un créateur

des artistes et des œuvres d'art. Le mot « art » signifie tous les procédés permettant d’atteindre une fin fixée d’avance. L’art désigne aussi les activités qui n’ont pas une fin directement utilitaire. Ce qui distingue l'œuvre d'art des autres créations de l'homme, comme les outils et objets techniques, c'est avant tout l'utilité : contrairement aux autres artefacts, l'œuvre d'art ne vise aucune utilité pratique. Elle est mise à l'écart des rapports utilitaires habituels. L’art crée des œuvres

antérieurement à la culture et ce qui est en soi (on parle dans ce sens de nature humaine.) Or, on pourrait aller jusqu’à dire que ce qui caractérise la nature humaine, c’est précisément de n’en avoir pas au sens où l’homme ne serait que culture, sa propre création. La notion de culture se révèle en tout cas comme outil adéquat pour en finir avec les explications biologisantes ou naturalisantes du comportement humain (ex : l’idéologie naziste et ses idées politiques.) [sur le rôle de l’état de nature en philosophie

Ajoutons que l’artiste ne produit jamais deux œuvres identiques : chaque œuvre est unique, absolument originale. La création artistique n’est pas seulement un travail rationnel et conscient, reposant sur des projets clairement déterminés, mais c’est aussi un travail faisant intervenir l’intuition et échappant en partie à la volonté. 2. La création artistique a. L'art : imitation de la nature ou expression de l'intériorité Les artistes produisent certaines de leurs œuvres à partir de modèles tirés

sculpture, danse, chant, musique, littérature), il y a un auteur (artiste, artisan, technicien, ingénieur), un matériau, entre les deux il y a une activité (création, fabrication, production) et que cette activité donc lieu a une œuvre (objet fabriqué, produit) Fabrication Production Création ACTIVITE Fabrication Production Création ACTIVITE MATERIAUX MATERIAUX AUTEUR Artiste Artisan Technicien Ingénieur AUTEUR Artiste Artisan Technicien Ingénieur ŒUVRE Projet fabriqué

L’art nous détourne-t-il du réel ? 1) Distinction conceptuelle : L’art peut se comprendre de deux manières : d’une part, il y a l’artisanat, et, d’autre part, la création artistique comme la poésie par exemple. L’art comme artisanat est compris comme une technique destinée à produire des objets. 2) Prise de position écartant un aspect de la définition : Il ne semble pas justifié d’affirmer que l’art comme technique artisanale nous détourne du réel. En effet, en quoi la menuiserie peut-elle

L’art est une création, une technique, un savoir faire et est à la recherche du beau. Il est le fait de l’artisan celui qui maîtrise un art, ou d’un artiste ayant un talent, ou un génie particulier, qui le rend apte à créer cette beauté. Or, lorsqu’une chose belle est admirée, elle est souvent considérée comme œuvre d’art, produit du travail de l’artiste. Est-il alors possible d’être induit en erreur quant à (et par) la beauté d’un objet observé ? Le beau et la définition même d’œuvre d’art semblent

philosophies de l’histoire. Précurseurs au XVIII : Kant déjà qui parle de progrès de l’histoire, vers la paix perpétuelle, et Condorcet. XIX : philo de l’histoire et du progrès, avec toute une idéologie du progrès avec Hegel  philo de l’idéalisme dialectique, et Marx va s’inspirer de Hegel et va être à la fois dans la dialectique, faire un matérialisme dialectique. Marche de la raison qu’il voit incarnée par Napoléon, signifie que Napoléon épouse complètement la raison de son époque, la raison avance