Hegel Imitation Creation

avons aujourd’hui emprunté à la dialectique le souci de faire découvrir les choses à l’élève au lieu de les lui imposer comme faisait l’enseignement scholastique fondé sur la tradition et la méthode d’autorité. Attention qu’à la suite du philosophe Hegel le mot dialectique, fort usité, s’est chargé aujourd’hui chez nous d’une tout autre signification. Mais sophisme est resté de fâcheuse mémoire : il implique toujours mauvaise foi, habileté retorse à faire triompher une thèse par un raisonnement

aspects des arts et de leur contexte (dans le sens de l’expression « mettre quelque chose en perspective »). Le terme « perspective » appartient d’ailleurs au lexique de la représentation picturale. La citation de Hegel philosophe allemand L’art ne doit pas être une simple imitation de la nature mais doit aller au-delà et être la vision de l’artiste face à cette nature. L’œuvre du dessin ressemble tellement à un pot de fleurs qu’un jardinier veut l’utiliser en tant que tel et ne peut s’imaginer

toute les copies, en renversant aussi les modèles » toute pensée devient une agression roman policier concepts et problème, drames et cruauté cohérence et ailleurs le secret de l'empirisme « Il (=l'empirisme) entreprend au contraire la plus folle création de concepts qu'on ait jamais vue ou entndue. L'empirisme, c'est le mystycisme du concept, et son mathématisme. » objet d'une rencontre les concepts , les choses mêmes, à l'état libre et sauvage horizon mouvant, centre décentré, périphérie déplacée

l’existence humaine, il faut se rendre à l’évidence qu’à l’inverse, son existence précède son essence. Dans le cas de la chose, l’existence n’est qu’un complément, un ajout à l’idée précise qu’on s’en fait, un peu comme Dieu se fait une idée précise de sa création avant de la créer. Mais l’existence humaine se projette vers ce qui n'est pas (elle) et elle ne se réalise que dans cet acte de se projeter, ce qui suppose que l’homme se choisit en permanence, il dépasse toujours ce qu’il est au profit de ce qu’il

à une poétique de l’expression. Il y a un renversement de la hiérarchie entre ces deux aspects. Pour s’en convaincre, il faut retourner à la conception de la poésie classique avec Aristote. Dans la poétique classique, il y a trois moments dans la création des œuvres, énoncés à travers : L’inventio : c’est-à-dire le choix du sujet, qui devait toujours concerner les représentations des actions humaines. La dispositio: qui organise cette représentation, qui ordonne les parties. L’elocutio : qui donne

dans un même discours (quoique combinés selon la diversité infinie des paroles) que chaque signe devient un élément de la Langue ; et c'est parce que la Parole est essentiellement une combinatoire qu'elle correspond à un acte individuel et non à une création pure. 1. On notera que la première définition de la langue est d'ordre taxinomique : c'est un principe de classement. 2. Cf. infra, II, 5, 1. 93 Roland Barthes 1.1.4. Langue et Parole : chacun de ces deux termes ne tire évidemment sa pleine définition

certaine technique. Tout artisan n’est pas artiste. L’art présuppose un don qui relève de la nature et de l’inné. Parler de beaux-arts indique que la fin de l’art est la beauté. Une œuvre d’art est désintéressée. La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté

l'Etat est un ensemble d'individus ou de groupe remplissant une fonction propre. 4 OPPOSITION DE L'EXPLIQUATION A LA COMPREHENSION Nous abordons ici deux auteurs qui s'opposent: Emile Durckheim et les règles de la méthode, recherche d'une imitation du modèle scientifique. Max Weber et l'idéaltype ,qui exprime la volonté de définir la science politique comme une discipline propre. 3 SOCIALISATION ET COMPORTEMENTS POLITIQUES 1 LA PSYCHOLOGIE Une analyse des comportements humains et

dans la douleur et absorbé par elle est à même d’extérioriser cette douleur, il s’en sent soulagé, et ce qui le soulage encore davantage, c’est son expression en paroles, en chants, en sons et en figures. Ce dernier moyen est encore plus efficace. HEGEL QUESTIONS : 1° Dégagez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2° En vous appuyant sur des exemples que vous analyserez, expliquez : a) « l’art, alors même qu’il les flatte, le fait pour montrer à l’homme ce qu’il est » ; b) « L’objectivation

donné prêté sa puissance de nomination, sa richesse d’organisation et surtout son autorité. Rythme devant rite, image s’épanouissant en symbole, la parole poétique magnifie le récit mythique et lui confère sa parole transcendante. Les récits de la création du monde dans la Genèse biblique par exemple s’imposent par la force du langage poétique. Pour les mythes des sociétés modernes, il suffit de porter attention à la parole des poètes pour discerner leur résurgence et leur métamorphose. Exemple avec