Hilotes

le code] Souvent lié à de grands domaines, l'esclavage agricole se développa massivement dans l'Antiquité. À Athènes, il dominait dans les exploitations dont les besoins en main-d'œuvre dépassaient les seules forces d'une famille24. À Sparte, les hilotes, dont le statut était proche de celui d'esclave, fournissaient l'essentiel de l'approvisionnement de la cité. À la fin de la République, les grandes oliveraies et les grands vignobles de l'Italie centrale utilisaient quasi exclusivement des esclaves25

répartition des terres (sous forme de lot) avec l'interdiction formelle de les vendre, ce n'était pas le citoyen lui même qui travaillait ces terres car l'activité principale à Sparte c'est la guerre (c'est une cité guerrière). Du coup ce sont les hilotes qui ne sont pas des citoyens qui ont la fonction d'exploiter ces terres et de donner une partie de la récolte à la personne qui appartient ces terres. A la naissance on choisit si l'enfant est gardé en vie et pas précipité dans un gouffre, il reçoit

propriétés terriennes, tant chez eux qu'en Messènie, il n'y a personne chez nous qui puisse leur disputer l'avantage, ni quant à l'étendue, ni quant à la valeur de la terre; pas davantage pour la possession d'esclaves, particulièrement de leurs hilotes; [e] ni non plus certainement pour celle de chevaux et de tout le cheptel d'autre sorte qu'ils ont sur les pâturages de Messènie. Tout cela, cependant, je ne m'y attarderai pas; mais, chez tous les Grecs réunis, il n'y a pas autant d'or et d'argent

cité l’ensemble de leurs bien de leurs terres, et de leurs privilèges communauté des égaux. La cité ensuite s’est chargée de la répartition des lots de terre aux citoyens avec l’interdiction théorique. L’exploitation de la terre est attribuée aux Hilotes (pas citoyens), exploiter les terres et renverser une partie du lot aux citoyens. Cette égalité se retrouve dans l’éducation qui était dispensée par l’Etat à tous les citoyens. La réalité du pouvoir était en réalité aux mains d’un petit nombre d’individus

calendes (287), centon (226), commensal (176), curateur (69), circumnavigation (295), travaux édilitaires (176), empyrée (297), éphébie (176) et éphèbe (224), faune (122), fermage des impôts (243), gymnosophistes (18), hiatus (34), hiérophante (161), Hilotes (129), janiteur (27), laticlave (120), légat aux armées (86), licteurs (56), logogriphe (309), magister (43), maître-queux (207), monolithes (184), municipe (41), nécromanciens étrusques (40), ordre équestre (39), pastophore (196), patricien (121)

calendes (287), centon (226), commensal (176), curateur (69), circumnavigation (295), travaux édilitaires (176), empyrée (297), éphébie (176) et éphèbe (224), faune (122), fermage des impôts (243), gymnosophistes (18), hiatus (34), hiérophante (161), Hilotes (129), janiteur (27), laticlave (120), légat aux armées (86), licteurs (56), logogriphe (309), magister (43), maître-queux (207), monolithes (184), municipe (41), nécromanciens étrusques (40), ordre équestre (39), pastophore (196), patricien (121)

répartition de lots de terres aux citoyens avec l’interdiction théorique de vendre ses biens. Ce lot de terre n’était pas directement exploité par le citoyen car la seule activité permise était la guerre. L’exploitation de la terre était pour les Hilotes (autre catégorie de la pop.) Egalité promue dans l’éducation, dès sa naissance, un enfant appartient à l’Etat. On sélectionne pour savoir si un enfant est bon pour l’armée ou pas, il bénéficie d’une éducation rude, que certains assimilent à un dressage

qu'à ses guerriers. D'un autre côté, il laisse aux laboureurs la propriété des terres, à la condition d'en livrer les produits; mais il est fort à craindre que ces propriétaires-là ne soient bien autrement indociles, bien autrement fiers que les hilotes, les pénestes ou tant d'autres esclaves. § 14. Socrate, au reste, n'a rien dit sur l'importance relative de toutes ces choses. Il n'a point parlé davantage de plusieurs autres qui leur tiennent de bien près, telles que le gouvernement, l'éducation

déplacé de leur terre. Ils exercent des activités interdites aux spartiates tel que le commerce, l'agriculture, la navigation, l'artisanat etc. Les spartiates eux, n'ont qu'une activité : la guerre. Il ne font que s'entrainer pour la guerre. - Les Hilotes : Sont des ouvriers agricoles ayant un statut de serf, ils sont attachés à leur terres qu'ils cultivent, ce sont aussi des domestiques. Ils sont méprisés et mal traités voir tués par les spartiates qui s'en prennent sur eux. Ce sont des anciens

travaillent, les inférieurs. En dessous des inférieurs, on a l'esclavage. Sparte valorise l'esclavage, les seuls à condamner l'esclavage sont les sophistes. Parmi les inférieurs, on a des populations qui auraient été soumises par les doriens: les Hilotes qui assurent la survie économique de Sparte, ce sont des demi libres. On a également les Périèques qui ont des cités autour de Sparte, ce sont aussi des demi libres, ils ont le droit de s'administrer à peu près librement. En dessous, on a les esclaves