Histoire de la folie à l'âge classique

Rennaissance prête à la folie une dimension cosmique aui permet à celui qui en est atteint de découvrir des mondes étranges, l’âge classique va réduire le fou au silence en définissant une norme sociale qui distingue raison et déraison. En 1656, la création de l’Hôpital général, à Paris, inaugure l’ère du “grand renfermement” : le fou est interné aux côtés des déliquants, des débauchés, des marginaux et des mendiants, c’est-à-dire de tous ceux qui constituent une charge pour la société. A la fin du XVIIIe

le titre Maladie mentale et personnalité. Pierre Macherey 3 a consacré une étude fondamentale à l’explication de ce passage de la personnalité à la psychologie. 1 . Michel Foucault, Le Rêve et l’Existence, dans L. Binswanger, Paris, Desclée de Brouwer, 1954, p. 1(...) 2 . Michel Foucault, Maladie mentale et personnalité, Paris, PUF, 1954. Republié sous le titre Maladie(...) 3 . Pierre Macherey., « Aux sources de L’Histoire de la folie. Une rectification et ses limites », Cri(...) 4 . Op. cit

Bibliothèque FrançoisMitterrand (ligne 14) Bus 62 ou 89 DÉBUT DES COURS : 18 JANVIER – FIN DES COURS : 28 MAI 2010 L1 – les cours ontlieu à la Halle aux Farines 54LC1110 – EST‐CE QUE JE DORS OU EST‐CE QUE JE VEILLE? Mercredi 09h ‐ 12h Françoise LAVOCAT Salle 244E L’expression du doute concernantle statut de la perception de la réalité a une longue histoire. Elle a eu, à différentes époques et dans différentes cultures, des enjeux philosophiques, moraux,religieux, esthétiques variés. On abordera cette

CERCLE DE LECTURES PHILOSOPHIQUES   Lycée Paul CézanneAix-en-Provence  |   Le Cercle de Lectures Philosophiques du Lycée Paul Cézanne se propose d’introduire à la pensée de grands philosophes contemporains. Il doit son existence à Mesdames Vigneron et Rochas, Proviseur et Proviseur-adjoint du Lycée Cézanne, qui en ont permis et encouragé la création, au soutien d’ André Simha, inspecteur académique de philosophie, aux différents professeurs de philosophie des Lycées et de l’Université de Provence

Horla (Guy de Maupassant) La folie est une condition mentale caractérisée par des hallucinations, des troubles mentaux et des pensées hors la définition de normalité de chaque société, « la maladie n'a sa réalité et sa valeur de maladie qu'à l'intérieur d'une culture qui la reconnaît comme telle », (Foucault, 1954)¹. Pendant le cours de l’histoire les significations et la relation des sociétés par rapport à la folie ont beaucoup changé. Dans la littérature, ce thème a toujours beaucoup interéssé plusieurs

La folie, d'hier à aujourd'hui, a bénéficié d'une image négative qui a influé sur ses modes de prises en charge. En effet, d'une époque à une autre qu'on lui ai attribué comme cause le châtiment divin, la déraison ou encore des pathologies diverses (lésions cérébrales par exemple), elle a joui d'un traitement unique : l'enfermement. Toutefois, dès le 17e siècle, celui-ci revêt l'image d'un ce qui est communément appelé le « contrôle social », c'est à dire balayer les rues des pauvres, mendiants et

Michel Foucault (1926-1984), philosophe français incontournable, reçu à l’Ecole Normale Supérieure en 1946, puis agrégé de philosophie en 1951, fut tour à tour enseignant à l’Université de Lille, Clermont Ferrand, Tunis ou Berkeley. Directeur du département de philosophie à l’Université expérimentale de Vincennes, il sera ensuite élu au collège de France en 1970, où il enseignera jusqu’à la fin de sa vie. Personnage engagé et militant, il est connu pour ses prises de positions et ses critiques des

A travers l'étude de grands textes classiques de Descartes a Heidegger, nous nous interrogerons sur le statut du sujet. Posté comme vérité première de la métaphysique chez Descartes, le sujet sera néanmoins contesté comme illusion (Hume, Kant), ou même comme superstition (Nietzche), avant d'etre réintroduit comme condition transcendantale de la connaissance ou de la constitution du monde qui s'accomplit dans l'histoire (Hegel). La question du statut du sujet nous donnera donc l'occasion de comprendre

maladie mentale et personnalité ». Lecteur de français à Uppsala en Suède puis à Varsovie, puis à Hambourg. Il est prof à l’université de Clermont de 1960 à 1965, il enseigne la psycho. Grand pédagogue, très aimé des étudiants. Il soutient sa thèse « folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique» en 1961, éditée chez Gallimard. Il côtoie les plus grands philosophes de son époque (Althusser, Lacan, Deleuze, etc). Il est nommé prof de philo à l’université de Vincennes qui vient d’ouvrir en 1969

Chapitre 1 : La folie dans le monde antique La folie est un terme qui fut longtemps utilisé, aujourd’hui on parle de maladie mentale. La Psychopathologie = maladie mentale, il existe un grand nombre de maladies mentales, c’est pourquoi elles sont recensés dans le Manuel du diagnostic et des statistiques de l’association américaine de psychiatrie. Durant l’Antiquité (Ve s. av. J.C), nous en sommes assez loin, le nombre de maladie était plus faible. Ex: La paranoïa est un trouble de la personnalité