Hume Cette Table Même

racine carrée de ",a," : ",b FIN 18. Algorithme de Kaprekar (mathématicien indien 1905-1988) On part d'un nombre u0 écrit en base 10. v1 est le nombre écrit à l'aide des mêmes chiffres pris dans l'ordre décroissant. w1 est le nombre écrit avec les même chiffres pris dans l'ordre croissant. Enfin u1 = v1 − w1 , et on recommence. Exemple : u0 = 351 947 , v1 = 975 431 , w1 = 134 579 et u1 = 975 431 − 134 579 = 840 852 . On observe que la suite aboutit rapidement à un point fixe (appelé "puits") : 323

cas, les exigences de l’enseignant sont à respecter. Bonne lecture! 1 Le genre féminin est utilisé dans ce document dans le seul but d’alléger le contenu du texte. ii Table des matières Avant propos ...................................................................................................................... i Table des matières........................................................................................................... ii La documentation ..............................

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Elisabeth Clément La justice (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 La justice : une institution et une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi .........

Élisabeth Clément La justice Textes expliqués, sujets analysés, glossaire. Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La gaya scienza © avril 2011 1 Table des matières Introduction ........................................................................ 7 La justice : une institution et une valeur ................... 7 Le sentiment d’injustice ............................................. 9 La justice et la loi ......................................

la faculté de juger : « Le préjugé c'est la tendance à la passivité et par conséquent à l'hétéronomie de la raison » A contrario, la pensée est toujours l'acte d'un sujet qui exerce son jugement de manière libre et autonome. Penser par soi-même Or cet exercice du jugement a pour condition première et essentielle la rupture avec les préjugés. On peut penser sans préjugés mais on le doit : Car la libération des préjugés nous permet de penser. La rupture avec les préjugés est nécessaires

Balibar Université de Paris I Comment évaluer le rôle joué au jourd'hui par la notion d'identité cul turelle (je serais tenté de dire : le rôle joué dans la culture par la notion d'identité culturelle) ? Je choisis com me voie d'approche l'usage même qui en est fait dans les documents officiels des organismes culturels inte rnationaux, représentatifs d'un plus lar ge discours, pour les raisons mêmes qui font de ces institutions des récep teurs-émetteurs privilégiés de "lieux" communs. Or la culture

donné à celui-ci. » • Selon le livre de jeu de rôle les secrets de la 7ème mer : « Un jeu de rôle (ou JDR) est un loisir ludique unique en son genre. Souvenez--vous quand vous jouiez aux gendarmes et aux voleurs : et bien, c’est à peu près le même principe, sauf que les règles sont un peu plus élaborées. Les joueurs qui se réunissent pour faire leur première partie […] vont se raconter les aventures d’un groupe de personnage […] qui vont combiner leurs aptitudes afin que cette histoire devienne

serait-il pas plus juste d’admettre qu’indépendamment, du travail réflexif des hommes nous avons une intuition de la vérité « invincible à tout le Pyrrhonisme » comme disait PASCAL et qui implique que nous soyons capable de reconnaître la vérité avant même que nous n’ayons besoin de preuve ou de démonstration ? Toutes ces difficultés nous imposent donc que nous nous posions la question de savoir si la vérité dépend de nous ou si, au contraire, elle est indépendante de nous . Si la vérité dépend de nous

(cette table, cet homme…) mais aussi ce qui le traverse : sensations, sentiments, pensées, tendances spontanées… Plus encore, il est capable d’isoler certains éléments de la PERCEPTION, qu’elle porte sur le monde extérieur ou sur soi-même. Cette faculté s’appelle la conscience perceptive (ou « aperception »). Pour prendre une métaphore, celle-ci serait comme un faisceau de lumière plus ou moins large et plus ou moins intense qui balaierait et éclairerait le réel. Par exemple, de même que le spectateur

que de simples moyens au service d'une fin qui leur est extérieure, l'oeuvre est au contraire considérée pour elle-même, selon ses qualités propres. Mais que ce soit l'oeuvre d'art ou l'objet utile, l'un comme l'autre témoigne d'un savoir-faire et obéissent à des règles de production, de composition. Mais ce qui sépare profondément les conceptions antique et moderne est le statut même du beau. Tandis que pour la philosophie antique il existe des critères de la beauté que l'on pourrait qualifier d'objectifs