Hume Religion

long du XVIIIe siècle[réf. nécessaire]. Leibniz (1646-1716) développa les mathématiques et le calcul infinitésimal. Sa philosophie des monades se démarquait également de celle de Descartes. Les philosophes britanniques, comme Thomas Hobbes et David Hume, adoptèrent une démarche empirique, mettant l’accent sur les sens et l’expérience dans l’acquisition des connaissances, au détriment de la raison pure. Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son Éthique2. Il se démarqua pourtant de son

politiques. La discipline a d'ailleurs longtemps porté le nom d'économie politique. Elle est tout aussi étroitement liée aux évolutions et aux transformations dans tous les autres domaines de l'activité humaine, de l'art à la technologie en passant par la religion. Les idées économiques sont assujetties aux transformations historiques, dont elles sont plus la conséquence que le moteur. Cela a donné lieu, à travers le temps, à un foisonnement de réflexions économiques, bien loin de se limiter à une seule approche

EXPLICATION DE TEXTE de David Hume David Hume est un penseur britannique important des lumières, il s’est notamment penché sur la formation des idées dans l’esprit humain et a la particularité d’être un sceptique prononcé. Dans ce texte, il évoque la manière dont les Hommes font usage de leurs opinions. Hume émet ici l’idée que le doute méthodique est préférable au dogmatisme. Il répond donc à la question suivante : le dogmatisme est-il un usage souhaitable de sa pensée ? Nous pouvons

aux poursuites de la vie active » et encourageait ses élèves à participer à l’organisation des cours qu’ils suivaient (Stewart et McCann, 1967). D’une manière générale, la tradition universitaire écossaise fut alors, au travers des écrits de David Hume, Adam Smith et Patrick Colquhoun, à l’origine d’une renaissance de la réflexion philosophique morale en cette seconde moitié du 18e siècle. C’est de la fusion des idées des philosophes éclairés de France et d’Ecosse ainsi que des expériences qu’il

accueil un grand nombre de pays, qui eux amènent les cultures et les religions differentes. Les Lumières jouent un rôle fondateur de la conscience européen. L'Europe des Lumière est un espace à la fois un et multiple où l'on peut penser librement et exprimer ses idées. De plus les Lumières sont généralement des penseurs méprisé qui vont dans d'autre contré pour qu'il puissent enfin trouvée leurs reconnaissances tant méritée. Hume disait: « L'Europe est le plus morcelé de tous les continents » mais

Histoire des religions La religion apparait en même temps que la pensée en accord avec une présence invisible. Cette présence invisible correspond avec le refus de la mort et l’aspiration à une vie au-delà de la mort. Elle a occupé une place centrale dans l’histoire humaine, elle est contemporaine de l’avènement de l’humanité notamment avec les pratiques funéraires, les rites qui véhiculent la présence des religions. Définir la religion ne va pas de soit car ce qui apparait c’est la diversité

d’église) et partisans (Le plus souvent parmi la génération des nouveaux philosophes comme Diderot, Voltaire, D’Alembert et Helvétius) S’opposèrent sur les qualités et les défauts du livre. Les adversaires le considèrent offensant pour le roi et la religion chrétienne, delà sa condamnation. Les partisans furent gré à Montesquieu d’avoir développé, non pas une hypothèse scientifique, mais une critique construite du despotisme (la monarchie étant de cette espèce), fondée sur l’idée que c’est un type de

l’entendement humain » └> Leibniz déclare détester l’empirisme et écrit « Les nouveaux essais sur l’entendement humain » └> Lock ignorera toujours Leibniz bien qu’il lui ai envoyé son livre. John Lock fonde l’empirisme, 2ème empiriste = David Hume (le plus grand philosophe d’Angleterre selon les britanniques), 3ème empiriste : Goerges Berklay (anglais) il radicalise l’empirisme : ‘nous n’avons que des sensations’ (pas d’explications) Leibniz, Spinoza et Descartes = rationalisme. *Kant

28 juin 1712 République de Genève, Ancienne Confédération suisse Décès 2 juillet 1778 (à 66 ans) Ermenonville, Royaume de France École/tradition Contractualisme, précurseur du romantisme Principaux intérêts Politique, éducation, éthique, religion, musique, botanique Idées remarquables État de nature, contrat social, perfectibilité Influencé par Plutarque, Machiavel, Hobbes, Descartes, Locke, Malebranche A influencé Kant, Maistre, Robespierre, Wollstonecraft, Schiller, Fichte, Hegel, George

vais aborder le thème de la religion, suivra ensuite celui du fait de croire en soit et enfin celui de croire en les autres ou plus généralement en l’homme. Lorsqu’on aborde le fait de croire, c’est bien souvent la religion qui est la première chose qui vient à l’esprit. En effet même si nous vivons dans une société laïque, il n’empêche que la religion reste présente d’une façon ou d’une autre dans nos vies. Il est difficile d’aborder de façon objective la religion car un croyant et un non-croyant