Ideologie De Descartes

les hommes existent" (Idéologie allemande, 1845), ou encore que "ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience" (Critique de l’économie politique, 1859). De ce point de vue, le sujet n’a donc que l’illusion de son autonomie : ce qu’il pense, ce qu’il sait, ce qu’il aime, sont en fait dépendants de sa situation sociale. •Selon Nietzsche, le sujet conscient tel que l’affirme Descartes, n’est rien de plus

les sens humains peuvent percevoir. Il est donc lié à la conscience. Cependant, l'imperfection des perceptions, maintes fois démontrée, ainsi que celle des représentations du sens commun obligent à ne pas en rester là. Les philosophes tels René DESCARTES (Principes, I, x) ou Baruch SPINOZA (Ethique, I, définition 3) éprouvant cette difficulté en ont fait une notion première2. 2 F. ALQUIE, Encyclopédie Universalis, C19 p. 590 1.1.1.2 L'existence du réel Devant ces difficultés de définitions

corps humain qui la conduira progressivement à s’intéresser à ses champs de recherches actuels. Elle arrive en France en 1999, où elle intègre le CNRS en 2000. Depuis 2010, Michela Marzano est Professeur de philosophie à l'Université Paris Descartes. Elle travaille dans le domaine de la philosophie morale, politique et s’intéresse en particulier à la place qu’occupe aujourd’hui l’être humain, en tant qu’être charnel et édite son premier ouvrage, 'Penser le corps', chez PUF. L’analyse de

perverse que l’erreur car elle ne se contente pas de “rater” la réalité, elle invente une autre réalité. Ainsi, quand l'erreur est rectifiable, l'illusion, quand bien même on l'a expliquée, persiste. Par exemple l'illusion d'optique décrite par Descartes dans les Méditations Métaphysiques ; quand on plonge un bâton dans l'eau, il paraît brisé : même si l'on en est conscient, il apparaîtra toujours brisé. A la différence de l’erreur, l’illusion est tenace car elle engage l'intime. La force de

les fondements n’ont pas changé depuis 1900, il y a certes quelques divisions de ce que Freud avait pensé de l’esprit humain. Au lieu d’aboutir à une discipline, elle s’est divisée en secteurs : en petits groupes d’individus, elle repose sur des idéologies, avoir des notions sur l’hypnose, l’hystérie, la ou les théorie(s) de l’évolution et sa conception de Freud sur le fonctionnement de la mémoire purement cognitif de la personne. L’hypnose On rencontre ce phénomène dans des techniques de méditations

cette définition va s'étendre à d'autres domaines et ainsi devenir hétérogène ; définition dont la validité va traverser tout le Moyen-âge jusqu'à Descartes, voire Kant. Aristote englobe, comme autant de domaines philosophiques, ses ébauches de sciences expérimentales, l'astronomie, les mathématiques, la logique, la métaphysique etc. Aux yeux de Descartes (XVIIe siècle), la philosophie apparaît comme un grand arbre : les racines figurent la métaphysique, le tronc la physique, les branches issues de

récente. On peut la dater globalement de la Renaissance, moment où l’Homme abandonne une représentation statique du cosmos pour épouser une vision dynamique du monde. Les acteurs décisifs de ce changement portent des noms connus : Bacon, Galilée, Descartes, Montaigne, Cervantès, Luther et Calvin 2. Francis Bacon est LE prophète visionnaire du monde moderne, tel qu’il est dorénavant, modelé par la science et façonné par la technologie. Il est le premier à imaginer « un monde où sciences et techniques

pas d’abord le considérer comme un enfant en souffrance et en danger, qu’il faut accompagner, sans le considérer comme un enfant éventuellement dangereux – un futur délinquant – dont il faudrait protéger la société. « Connivence entre science et idéologie est dangereuse » . Ceci rappelle bien évidemment les expériences faites par les scientifiques nazis sur les déportés juifs pendant la seconde guerre mondiale. Dans une moindre mesure, on peut également se questionner quant au bien fondé d’utiliser

n’a pas fait progresser la technique, c’est qu’il avait estimé que c’était là quelque chose qui n’avait aucune importance ». Malgré les capitaux et la main-d’œuvre abondante, l'Antiquité n'a pas connu de révolution industrielle, faute de cette idéologie techniciste et productiviste qui caractérisera la modernité occidentale. Prométhée échoue dans sa tentative de maîtriser le feu du ciel, de transgresser l'ordre naturel et divin. Quant à la Cité platonicienne, elle est dirigée par les philosophes

Molière, La Fontaine, La Bruyère, Boileau, Pascal Contexte historique : prépondérance de la monarchie absolue avec Louis XIV, conformisme religieux, l’effet d’ordre et de rationalisation de la pensée va de pair avec la diffusion de la pensée de Descartes qui est un philosophe qui a écrit notamment Discours de la méthode. -La préciosité (milieu du XVIIème): c’est un mouvement FEMININ qui se développe en réaction aux mœurs grossières de la Cour d’Henri IV et de ceux de la Fronde (1553-1610). Il