Indignation

Un certain sourire, roman écrit en 1956 par l’écrivaine française, Françoise Sagan a créé une grande indignation quand il est sorti. Ce fut à cause des descriptions sexuelles détaillées écrites par Mme. Sagan qui était une jeune mademoiselle à l’époque. Dans son roman, le personnage principal est Dominique, une jeune fille parisienne, qui tombe en amour avec un homme quadragénaire et très séduisant. Dans Un certain sourire, Sagan rend le mystère de l’amour-passion plus sensible. Elle le fait

plus que les hommes, fut logé dans un palais, eut un grand nombre de servi­teurs, et peu s'en fallut que son maître ne lui dé­cernât les faisceaux consulaires. Cassius-Chéréa, tribun des gardes prétoriennes, soit mécontentement particulier, soit indignation de tant de folies et de crimes, résolut d'y mettre un terme en assassinant Caligula : saisissant le moment où il venait deman­der l'ordre à l'empereur, il tira son épée et l'en perça au cou, l'an 41 de J.-C. Caligula n'avait que 29 ans. On dit que

Il y restera jusqu'à ce que les autorités de Jersey l'expulsent en 1855. Il ira alors à Guernesey, une île plus petite et plus sauvage que Jersey. Il ne rentrera en France qu'en 1870. Les 98 poèmes des Châtiments décrivent sa colère et son indignation suite au coup d'état de celui qu'il a surnommé Napoléon le Petit. Ils sont publiés en 1853 à Bruxelles par Hetzel. Ce recueil poétique est composé de 7 livres : Livre I La société est sauvée Livre II L’ordre est rétabli Livre III La

répandus, et trop hautement professés, pour que les efforts des tyrans et des prêtres puissent les empêcher de pénétrer peu à peu jusqu’aux cabanes de leur esclavage ; et ces principes y réveilleront bientôt un reste de bon sens, et cette sourde indignation que l’habitude de l’humiliation et de la terreur ne peut étouffer dans l’âme des opprimés. En parcourant ensuite ces diverses nation, nous verrons dans chacune quels obstacles particuliers elle oppose à cette révolution, ou quelles dispositions

barbarismes », et qui cultive un véritable obscurantisme (cf habits). Tr : Le recours à l’ironie en face du scandale de cette religion qui sert la barbarie de la guerre signale une vraie indignation de l’auteur qui n’échappe pas cependant à un certain pessimisme quant à la portée de l’expression de son indignation et de l’appel à la raison. Devant le risque du silence, reste l’appel ultime à la pitié. III qui s’appuie aussi sur le registre pathétique : Idée : le texte oscille entre récit et analyse

Pamphlet : Indignation par rapport à l’adultère. L’adultère, ou encore l’infidélité, est le fait pour un époux, ou une épouse, d’avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint, ou sa conjointe. De nos jours, l’adultère est quelque chose d’impardonnable dans un couple, allant même jusqu’à le détruire. Il ne reste alors plus que des cœurs brisés. Moi qui n’ai jamais eu ce malheur, je ne souhaite à personnes de vivre cela, car j’ai vu des centaines de couples s’auto-détruire

I) L'expression des sentiments A. La colère agressive de Bérénice Des vers 1 à 8 : indignation/colère.Dans le premier vers, la colère de Bérénice est mise en avant, notamment à travers les coupures de ses paroles : "hélas bien ! régnez, cruel ; contentez votre gloire".De plus, nous pouvons noter des allitérations en [r] et en [t] aux vers 1 et 8 qui renforcent ce sentiment d'indignation."Je n'écoute plus rien et pour jamais, adieu" : on a un rythme décroissant qui marque une volontée de fin

prélasse. Le troisième jour, ils arrivent tous les deux à pied avec leur âne, au milieu des commentaires : qu’ils sont bêtes! Ne savent-ils donc pas à quoi sert un âne? Le lendemain, père et fils arrivent à dos d’âne et les gens expriment leur indignation : il faut être bien cruel pour infliger pareille charge à la bête! Le cinquième jour, ils portent l’âne sur le dos. Au marché, tout le monde se moque d’eux et les tourne en ridicule. Alors le sage dit à son fils : «Tu vois, quoi que tu fasses, il

o c’est une exclamation, marquée par une certaine violence –emploi d’un terme très négatif et polémique « ordure » → d’où la nécessité de s’interroger sur cette violence dans le ton : indignation de Pascal face à l’homme (indignation face à sa corruption) et volonté alors de susciter cette même indignation chez le lecteur ? / façon d’amener le lecteur à prendre en horreur cette corruption et cette faiblesse de sa nature → vers une possible conversion ? o antithèse « creux » et « plein »

communauté sur le plan sociale et morale. Son attitude n’est pas acceptable dans la société. Lors de son procès, Meursault refuse de croire à la religion. Citation 1.2 : « …en me demandant si je croyais en dieu. Jai répondu que non. Il s’est assis avec indignation. Il ma dit que c’est impossible, que tous les hommes croyaient en dieu, même ceux qui se détournaient le visage ». Explication 1.2 : Conclusion partielle : Bref, l’auteur nous démontre clairement que Meursault est complètement un homme anormal