Indignation

interdits moraux qu'il estime dépassés. Valeurs esthétiques : sentiment du beau, valeurs de l'art pour contester et renouveler l'état de la sensibilité et du goût. Stratégies de la polémique : Attaque et défense: Indignation : Ironie : Provocation :

» v11 car couleur dorée+ voc beauté -Nature associée évocation champêtre= impression lumineuse « souffle du ciel » « lys du coteau » « Corolles vermeilles » les roses épanouies, les chalets ombragé+ rosée+ Azur II. Un thème satirique -v 18= indignation des abeilles, mépris de celui assimilé fange v15, apostrophe insultante v 19 -contraste noirceur napoléon/abeilles lumineuses (Tibère + Charles 9) -abeilles scandalisées d’être prises comme symbole par un être cruel (imposteur). Napoléon= vice

indigner contre le mal et l’injustice. La véritable indignation, on l’éprouve par une injustice commise sur les autres. Rousseau soutien la possiblilité d’être révolté contre les crimes commis il y a 2000 ans par un romain qui évidamment ne nous atteindra pas «  que me fait à mois les crimes de cathalina, nous ne haissons pas seulement les méchant parce qu’ils nous nuisent mais parce qu’ils sont méchant » les nobles se mettent contre MB par indignation. 2/ la conséquence est que tout auteur du mal

 constate  les  ravages  dans  sa  vie  quotidienne  :   guerres,   maladies,   conflits,   catastrophes   naturelles,   mort,…   Ce   spectacle   désolant   provoque   en   lui   une   indignation   profonde,   et   fait   résonner   dans   son   esprit   et   son   cœur   la   question   "pourquoi?".   Jean   Nabert,   dans  son  Essai  sur  le  Mal,  fait  ce  constat

coordination : « Nous suivons le pur instinct de la nature et tu as tenté d'effacer de nos âmes son caractère ». Tout cela donne l'impression que le vieillard est très posé, de même que le vocabulaire qu'il utilise, qui est très mesuré, et ce, malgré son indignation et la tonalité polémique omniprésentes dans le discours. Il prédit l'avenir et se comporte comme celui qui envoie la mauvaise prophétie aux autre(l60). De la l 18 a 33, la premiere partie dénonce la cruauté des européens et la fin est consacré

Contrairement aux attentes, il n'en ai pas le plus fidèle. Il le présente comme un individu instable qui malgré les sentiments, agit en véritable bête brute (L.60). Sganarelle multiplie les adjectifs qualificatifs négatifs pour témoigner de son indignation. De fait, le mariage comme tous les sacrements, (ordre sacré) n'a aucune valeur aux yeux de Don Juan car il ne lui coûte rien (l 65). Don Juan est un homme d'exception, qui s'abaisse au plus bas (le porc l.60) pour suivre ses instincts, ce qui est

face au valet que le personnage, le mythe littéraire, qui expose son credo devant le public. Axes possibles : - les stratégies argumentatives : Dom Juan commence par se présenter comme une victime (verbes au passif, point de vue, fausse indignation…) pour progressivement, justifier l’inconstance au nom de la nature, et finalement s’affirmer comme un conquérant. Dom Juan présente la fidélité comme une mort symbolique, donc logiquement, l’inconstance est la vie même. - La variété des arguments :

odieuse machination et connaît une ascension fulgurante jusqu'à devenir le premier ministre d'Espagne. Quand le personnage éponyme découvre les hauts dignitaires autour de la table du Conseil, prêts à tout pour s'enrichir sans vergogne, il crie son indignation et commence une longue tirade par l'expression antiphrastique : "Bon appétit Messieurs". Sa diatribe se termine par le tableau accablant de l'Espagne en décadence. Quelle signification et quelle portée à en définitive la révolte d'un simple laquais)

Purgon soulignent le registre comique de cette scène. Tout d'abord, le comique est exprimé par la conduite colèrique du médecin. On le prouve par ses phrases courtes et brèves appliqué parfois avec un point d'exclamation qui affirme sa furie et son indignation, tout au long de la scène. Puis, par la répétition de termes par le médecin appartenant au champ lexical médical, par exemple : « bradylepsie », « dialepsie », « apepsie », qui ainsi confirme la satire de la médecine par le ridicule du langage des

» IV. Rebondissement : Les moqueries, les plaisanteries et les insinuations des gens qui soupçonnent une autre fois maître Hauchecorne d’avoir rapporté le portefeuille à Marius Paumelle pour le rendre à maître Houlbrèque. Surprise et indignation de maître Hauchecorne. De « Tout le jour il parlait de son aventure. » Jusqu’à « - Ca, c'est des raisons d'menteux, disait-on derrière son dos. » V. Situation finale ou chute : La maladie et la mort tragique de maître Hauchecorne