Individuelle Ou Collective Conscience Moral

social est une manière de faire, fixée ou non, susceptible d’exercer sur l’individu une contrainte extérieur, ou bien encore qui est générale dans l’étendue d’une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations individuelles. « Manière de faire » c’est-à-dire en des façons de se comporter extérieurement ou mentalement, ce sont les conduites et des croyances. Autrement dit ce sont des opérations physiques ou mentales réalisé d’une manière déterminé selon un ordre caractéristique

Les règles supplétives s'appliquent généralement lorsque les règles impératives font défaut. Morale : Etymologie : du latin mores, moeurs. La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective. Ces principes varient selon la culture, les croyances, les conditions de vie et les besoins de

justice. La Société des Nations devait pouvoir faire usage de sanctions contre les États non respectueux du droit international : sanctions morales et économiques (art. 16). L’image de propagande en faveur de l’adhésion de la Suisse à l’organisation représente l’idéal de sécurité collective défendu par la nouvelle SDN. La destruction des armes et l’action collective permettront de construire la paix universelle. 3. La SDN souffre d’une faiblesse structurelle : elle ne dispose d’aucun moyen de coercition

libéralisme politique • Selon le libéralisme politique, les sociétés n'ont en effet pas besoin d'un État. Le libéralisme est une doctrine politique visant à limiter les pouvoirs de l'État au regard des libertés individuelles. Le libéralisme économique privilégie ainsi le libre jeu des actions individuelles et préconise de limiter l'intervention de l'État dans l'économie. • Pour l'économiste libéral Adam Smith, l'État n'est pas nécessaire car les hommes sont liés par des sentiments naturels. L'homme agit

d’où émanent les droits et les devoirs du citoyen. Il aura ainsi une fonction morale et coercitive puisqu’il définit ce qui est légitime et interdit, en punissant, ce qui ne l’est pas. On peut aussi dire que l'État est la chose publique, ce sont les intérêts, le bien collectif et le droit de tout le monde, opposés à l’action dissolvante des intérêts et des égoïsmes de chacun. C’est la justice et la réalisation de la morale et de la vertu sur terre. En réfléchissant sur l'État, on peut se demander s’il

déterminisme mais l’homme travail dans un but précis et avec une intention précise. L’homme élabore tout d’abord le concept avant de réaliser son travail. Cela suppose donc un investissement conscient de sa part tandis que l’animal est dénuée de la conscience réfléchie (il ne possède pas le langage). Travail est aliéné quand il est extérieur à l’ouvrier. Il est particulièrement aliénant lorsque l’ouvrier dépossède des modalités de son propre travail notamment dans la société capitaliste. Ex  . Le

Droit et Morale Le Droit et la morale sont deux éléments bien distincts et pourtant si proche. Le sujet évoquera donc, le Droit qui correspond à l'ensemble de règles de conduite socialement édictées et sanctionnées, qui s'imposent aux membres de la société; et, en même temps, il évoquera la règle morale, une norme qui tend au perfectionnement d'une règle humaine, qui recherche le perfectionnement de l'homme. Il retiendra notre attention d'observer leurs origines, leurs objectifs, leurs places

les faits dits sociaux ne sont autre chose que des idées ou des sentiments individuels, qui se seraient propagés par imitation. Ils n'auraient donc aucun caractère spécifique; car un fait ne change pas de nature parce qu'il est plus ou moins répété. Nous n'avons pas pour l'instant à discuter cette théorie; mais nous devons constater que, si elle est fondée, la sociologie ne se distingue pas de la psychologie individuelle, c'est-à-dire que toute matière manque pour une sociologie proprement dite.

famille agit sur le comportement individuel. Quand 2 individus se rencontrent, ils s’échangent une interaction particulière. Le fait social est une idée de collectivité organisée mais le comportement collectif est aussi le fait des individus. Thèse réalisme (=met l’action sur le groupe, le collectif, la société.). C’est une approche holiste. La société est considérée comme une réalité objective qui ne peut pas être réduite à une juxtaposition de comportement individuel. E.Durkheim (1858-1917) :

Le droit et la morale Introduction : On admet communément que le droit s’apparente à la morale. Mais n’est-ce pas erroné d’avoir une telle pensée ? En effet, le droit est défini comme étant l’ensemble des règles qui régissent les rapports sociaux entre les Hommes. C’est un phénomène social. En revanche la règle de morale est une règle de conduite sans pour autant être une règle de droit. Cependant, leur différence de nature n’empêche pas la règle de droit et la règle morale d’entretenir des