Institution oratoire

condamné par la justice des Hommes. Les institutions de la démocratie athénienne reposaient sur la reconnaissance en droit de la valeur et de la légitimité des opinions de chacun. (Compétent ou ignorant). Platon ne peut accepter que la politique soit affaire d'opinion et non de savoir, il sait l'opinion versatile, aisément maléable, partisane et passionnée. La démocratie, fondée sur l'opinion, favorise la démagogie, l'art de flatter la foule par le talent oratoire et débouche sur la tyrannie. (République

auditoire spécialisé | Sujets abordés : par ex. • le vrai , le faux • l’(in)justice cf. les faits qui se sont déjà passés établir, qualifier, juger | le discours démonstratif | Il concerne par ex. : • une personne cf. les oraisons funèbres • une institution Mais aussi : la publicité • on fait l’éloge d’ un produit | Sujets abordés : par ex. • le bien, le mal • la vertu, le vice • le beau, le laid • le caractère, les moeurs • l’honorable | Les moyens pour persuader : Les moyens lexicaux

d'élire ; mais la corruption, précédée de la calomnie, lui présentera sa liste et lui dictera ses choix. Vous avez écarté des jugements la partialité et l'intérêt ; la corruption saura les livrer à la crédulité que déjà elle est sûre de séduire. Les institutions les plus justes, les vertus les plus pures ne sont, pour la corruption, que des instruments plus difficiles à manier, mais plus sûrs et plus puissants. Or, tout son pouvoir n'est-il pas fondé sur l'ignorance ? Que ferait-elle en effet, si la raison

Vème République…. En 1946, le général de gaulle est en désaccord avec les institutions de la IVème République, qui selon lui, accordent trop d’importance au Parlement. Il dénonce ce qu’il appelle « le régime des partis », il quitte alors le pouvoir et s’engage dans une opposition quasi viscérale aux nouvelles institutions. En 1958, il revient sur le devant de la scène politique et s’engage à réformer les institutions. Document vidéo : discours de Charles de Gaulle, place de la République, le

s’affrontent à propos des nombreuses grèves que Clémenceau a l’habitude de réprimer en particulier durant l’année 1906 (à la suite d’un coup de grisou dans une mine du Nord-Pas-de-Calais) et aussi en 1907 (révolte des vignerons du Languedoc). Les joutes oratoires entre ces deux hommes dans le cadre de la Chambre des Députés sont la preuve de la démocratie triomphante durant la IIIème République. D’ailleurs, pendant le gouvernement de Clémenceau seront mis en route divers projets sociaux : * Application

dictionnaires. On pourrait dire que le savoir est extérieur à la personne. Le savoir est présent dans des disciplines, l’art ; nous pouvons prendre exemple sur l’idée de Bruno Latour (sociologue, philosophe, anthropologue), il dit que les arts oratoires permettent d'articuler, au sens d'articuler nettement bien sûr, mais aussi au sens où ils multiplient les éléments, les articles distincts dont l'assemblage donne à chacun de nos mouvements de plus grands degrés de liberté. Sans les arts, au sens

littéraire : L’histoire de la rhétorique : Née en Sicile à l’occasion de débats judiciaires, la rhétorique, c’est à dire l’art du discours, se perfectionne au contact des institutions démocratiques d’Athènes., aux Ve et IVe Siècle avant JC. Au Moyen âge, les techniques du discours sont enseignées par les clercs. L’art oratoire se met au service des puissants et de l’église ? Mais les écrivains et tout particulièrement, les philosophes des Lumières renouvellent les formes de la contestation et du

contraintes d’écriture et de présentation exigées par la forme d’argumentation demandée (lettre et article de journal réclament une signature fictive, par exemple) ; - en utilisant des procédés oratoires et des registres qui permettent de mettre en valeur l’argumentation (questions oratoires, registres ironique ou polémique…) ; - en soignant l’expression : orthographe, syntaxe, procédés rhétoriques efficaces et visibles, mise en page cohérente, recours aux connecteurs logiques….

découverte de la peinture. Alberti a commencé ses études à Padoue sous la conduite du célèbre humaniste Gasparino Barzizza qui était un fin connaisseur de Cicéron. Par ailleurs, la redécouverte des écrits rhétoriques de Cicéron et l’Institution oratoire de Quintilien réapparaissent alors qu’Alberti étudie à la faculté de Bologne qui, bien qu’étant une faculté de droit conservatrice à l’époque, n’a pu ignorer les redécouvertes majeures. Les œuvres de Cicéron retrouvées dans la cathédrale de

TRABELSI ATTIKA * COMMENTAIRE DE TEXTE * Sujet : « Sur les évêques, les moines et les clercs » * Texte : Extrait du Concile de 861 (Constantinople) * BIBLIOGRAPHIE * L. BREHIER, Les institutions de l’Empire Byzantin, 1970 * J.C CHEYNET, Byzance, l’Empire romain d’Orient, Armand Colin, 2001 * A. DUCELLIER, Byzance IV-XVe, Hachette, 1998 * G. JEHEL, B. BOJOVIC, V. CONTICELLO, Le monde Byzantin du milieu du VIIIe à 1204, Edition du Temps, Juin 2006 * M.