Instruire Les Hommes

Séance 5 a) La mort des quatre hommes de la corvée d’eau, Hunt, Jones, White et Johnson, déclenche le début des hostilités. Purcell est menacé de mort par les deux clans : les Péritanis pour son refus de porter l’arme et les tahitiens pour ne pas avoir fuit dans la brousse avec eux après la mort de Kori et Mehoro. La mort de Baker et le jugement d’Adamo obligent ce dernier à fuir avec l’aide des femmes. Après une tentative de parlement pour la paix avec les tahitiens, Purcell fuit dans la grotte

L’éducation des filles par Leirn PETIT SURVOL HISTORIQUE L’éducation des femmes est un problème relativement moderne dans le sens où pendant longtemps, on n’en voyait pas l’intérêt. De toutes manières, tant que l’éducation des hommes ne paraissait pas être une priorité, il n’était pas très important de s’interroger au sujet de celle des femmes. A Athènes, la femme est réduite à un demi esclavage. Quand Platon propose d’admettre un conseil de matrones à l’administration de la République et de

de la haute hiérarchie | | Règles des 3 unités : * Action : une seule intrigue * Temps : l’action doit se passer en 24h * Lieu : tout se passe au même lieu | 4. Finalité des œuvres classiques * Plaire et instruire * Faire des spectateurs des honnêtes hommes * Comédie (contre-exemple) Tragédie (exemple)

se caractérise par le mime et l'improvisation à partir de canevas (d'ou improvisation) prédominance histoire d'amour. -Molière : Théâtre classique naît en France vers 1635. Des règles qui le rende efficace sont définis ( but : émouvoir et instruire le spectateur) Visée moral de la comédie en dénonçant les travers humains (comme L'Avare, Le Bourgeois gentilhomme ect.. ). Castigat ridendo mores "elle corrige les moeurs en faisant rire". La comédie acquiert ses lettres de noblesses grâce à Molière

se pose des questions et éventuellement adhère aux idées de l'auteur. Les messages sont souvent dissimulés à travers des personnages animalier représentants par exemple chacun une classe sociale (La Fontaine écrit « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes »). L’argumentation indirecte permet de mieux faire passer une critique qu'elle soit sociale, politique, religieuse,....mais par un chemin indirect, détourné.

de s’évader quelque instant par le biais du divertissement. Le lecteur peut être peiné par la faiblesse humaine. Certains contes ou fables permettent aux lecteurs de se changer les idées, de rire, et de prendre du recul par rapport aux défauts des hommes. Ainsi Les Fables de la Fontaine, récits courts, rythmées, aux personnages sympathiques, sont très amusantes pour le lecteur. Dans « La laitière et le Pot au lait » le lecteur parvient donc à dédramatiser de la situation. Perrette, personnage attachant

Leurs œuvres sont considérées comme des exemples à imiter (exemple : les fables d'Esope et de Phèdre imitées par La Fontaine). En effet, le classicisme recherche ce qui est permanent et universel, et peint la nature humaine, non la diversité des hommes. Cette imitation est cependant mise en question à la fin du siècle. • Le classicisme atteint son apogée sous le règne de Louis XIV, qui rejette alors les excentricités passées du Baroque .Il lui importait également de laisser sa trace dans l'histoire

Médiéval Intro : Un clerc est tonsuré ce qui est un signe de renonciation au monde et aussi un rituel de mort en effaçant c’est péchés par la renaissance, elle est abordée par les clercs à partir du 6 ème siècle. Clergé : ensemble des clercs, des hommes entrées au service de l’église et qui s’oppose aux laïc comme le chevalier et le paysan. Chrétiennetée : ensemble des chrétiens qui comprend à partir du 11 siècle les clercs et les laïcs. Entre le 11 et 13 siècles on constate en occident un essor

sa vie à observer les hommes ». « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage[...] », tels sont les premiers mots de la préface : c'est ce qu'il nomme un portrait d'après nature. Il veut associer le plaire et l'instruire : « on ne doit parler, on ne doit écrire que pour l'instruction; et s'il arrive que l'on plaise, il ne faut pas néanmoins s'en repentir, si cela sert à insinuer et à faire recevoir les vérités qui doivent instruire. » Ainsi il s'efface volontairement

choisies, mises en vers par M. de la Fontaine) correspond aux livres I à VI des éditions actuelles. Il a été publié en 1668 et était dédié au Dauphin. La Fontaine insiste sur la fonction éducative de son travail : « je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Fac-similé du manuscrit duStatuaire et la statue de Jupiter Le deuxième recueil correspond aux livres VII à XI des éditions modernes. Il est publié en 1678 et 1679, en deux volumes, et était dédié àMadame de Montespan, la maîtresse du roi