Intertextualité

théorie susceptible de sonder l’œuvre postmoderne. «99 Francs» n’a évidement pas été choisi au hasard. Le roman est l’illustration en quasi-totalité des concepts nommés par Lyotard. Juxtaposition, fragmentation, tolérance, hyperréalité, pastiche, intertextualité, culture médiatique… tout y passe. Notre objectif est d’examiner comment le roman, dans ses formes et dans son contenu, figure la fragmentation, fragment tantôt objet du social, tantôt objet de l’individu. Culture médiatique, marketing, hyperréalité

promontoire31») : dans ce cas, « sablier » indique le thème, symboliquement : l’écoulement du temps ; quant au second terme, il souligne le caractère « compté » du temps imparti aux hommes. Nicole Boulestreau fonde en outre son interprétation sur une intertextualité, rapprochant le poème de Paul Eluard d’un sonnet de Délie de Maurice Scève, « l'Yraigne » ; après avoir rappelé son dernier vers « J'espère après long travail une fin » et la gravure qui l’accompagne et qui représente « une jeune parque fileuse »

discours du poète et du rat, on voit que le discours du rat. Première partie : discours direct du rat, la fontaine donne, thermes du sublime, « maritime empire » = périphrase qui vient qualifier le personnage du rat. Humilié par le ver suivant, intertextualité, « j’ai traversé des déserts mais nous n’y bûmes point » Reference à Rabelais. (Picrocole imagine toute les conquêtes qu’il va faire) Opposition entre le grand et le petit. Le rat se ridiculise, se croit cultiver mais c’était ironique.

1) critique et linguistique : un dialogue discontinu 2) principe de l’analyse formelle et structurale *Roman Jakobson et la fonction poétique du langage * La narratologie : une science du récit ? * Mikhaïl Bakhtine : dialogisme et intertextualité 3) les critiques de l énonciation * Emile Benvéniste et la critique du langage *Henri Meschonnic : critique du rythme, critique de la voix Chapitre V : la critique d’auteur 1) la critique comme forme de littérature 2) la critique

Louis Aragon, Marcel Duchamp, Tristan Tzara, le mécène Jacques Doucet, etc. qui côtoient Victor Hugo avec Juliette Drouet, Arthur Rimbaud, Joris-Karl Huysmans ou encore Guillaume Apollinaire au détour d’une phrase ou d’une anecdote. Cette intertextualité dresse un tableau des références de l’auteur, mis sur le même plan que ses propres écrits également évoqués à plusieurs reprises : il en résulte que l’arrière-plan littéraire est omniprésent. Les nombreuses figures qui traversent le récit en

littérature qui apporterait pour toute époque charnière […] une analyse globale de ce qui se disait, de ce qui s’écrivait, dans l’arrière-texte des grands textes. Ce serait là une véritable sociocritique, la sociocritique des totalités, ou du moins des intertextualités. Seule elle permettrait de saisir les corrélations qui donnent à chaque œuvre prise à part sa profondeur originale, et qui dessinent le paysage intellectuel d’un temps 31. En effet, on aimerait, au tournant des xviiie et xixe siècles, à l’aube

Surtz, jésuite américain auteur d’une des plus importantes éditions commentées de l’Utopie, a été l’un des premiers commentateurs de More à s’intéresser de près à l’intertextualité qui unit le livre I de l’Utopie à la République de Platon, une intertextualité que More souligne dès l’ouverture narrative du Prologue, en choisissant de commencer son récit par une conversation dans une ville portuaire entre philosophes et amis, à l’issue d’une cérémonie religieuse : au début de la République, une fête

à l’identique. Le démenti opposé au mythe de l’éternel retour du même par la réalité de la passéité , de la caducité du passé, ne peut que transformer la nostalgie en mélancolie en pénétrant le sujet d’un sentiment de l’irrémédiable. n Intertextualité nervalienne Gérard Genette : Palimpsestes. La littérature au second degré Par métaphore, le palimpseste représente donc la relation hypertextuelle : on peut trouver dans tout texte littéraire la trace d'un autre texte littéraire plus ancien

groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie également sur des références culturelles communes qui font naître une complicité propice à l’adhésion : jeux de mots, traits d’esprit, intertextualité, connotations, détournements, allusions… Le discours va se faire à la fois expressif et impressif, il va essayer de transmettre des émotions fortes, d’impressionner le destinataire pour agir sur lui. Le locuteur doit impliquer ses destinataires

périodique, arts plastiques, images à l’ère de la reproductibilité technique) dans un espace commun quelquefois décrit, en Allemagne notamment, comme une “intermédialité”, par allusion et en opposition à la notion ancienne et toujours féconde d’“intertextualité”. Elle s’articule, d’une part, aux nouveaux développements que connaît l’histoire du livre et de la 35 - PENSÉE PHILOSOPHIQUE - SCIENCE DES TEXTES - CRÉATION ARTISTIQUE, SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE lecture et, d’autre part, aux recherches