Intolerance Religieuse

fausse naïveté, à l’aide de question rhétorique, à l’égard des personnages qu’ils rencontrent. Par conséquent, c’est avec ruse que Voltaire utilise le registre ironique, afin de faire rire son lecteur, mais surtout pour dénoncer les autorités religieuses implicitement Effectivement, Histoires des voyages de Scarmentado, écrite par lui-même est plus que dénonciateur. En effet, Voltaire rend compte de la médiocrité des poètes courtisans dès le premier paragraphe à l’aide d’une litote ‘un poète

cultures est « rarement apparue aux hommes pour ce qu’elle est : un phénomène naturel [...] ils y ont plutôt vu une sorte de monstruosité ou de scandale ».4 Nous avons une répulsion immédiate, semble t-il, pour « des formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions ».5 De nombreux mythes vinrent ainsi peupler l’imaginaire collectif avide d’images d’un Autre chargées d’une nocivité en ceci que prévalait « une réalité

le comprendre. → Les apologues ont deux fonctions importantes: dénoncer une société ou une institution et présenter un monde idéal, grâce à des thèmes serieux. ( Dans Candide, dénonciation des abus de l'esclavage, , de la religion (=intolérance religieuse), la politique.... → Apologue formé de : plaisir de lecture + réflexion. L'auteur dirige l'oeuvre et guide l'histoire pour qu'elle fasse adhérer le lecteur à ses idées, opinions, morales. → Limites : risque de contre-sens dans la compréhension

ont fait de lui l’une des figures de proue du siècle des Lumières. Dans Candide ou l’optimisme (1759), Voltaire fait voyager son héros de l’Europe vers le nouveau monde. Là, Candide espère ne plus voir le Mal qu’il vu en Europe (guerres, intolérance religieuse, despotisme et tyrannie). Or, s’il découvre l’utopie de l’Eldorado (chapitres 17 et 18), il découvre aussi un mal méconnu en Europe parce que lointain, l’esclavage. L’extrait que nous nous proposons de commenter traite de la thématique de

des champs socioculturels éloignés provoque : déséquilibres économiques, incompréhensions profondes, des intolérances qui dégradent les relations interculturelles, à cause de la méconnaissance des coutumes, des traditions. Certains comportements de touristes (habillement, consommation d’alcool, musiques et soirées bruyantes) qui ne respectent pas les normes sociales, culturelles et religieuses du pays peuvent entrainer un choc des cultures + augmentation de fléaux sociaux (prostitution, mendicité

préserver de musulmans et leur versent tribut en se soumettant. En 978, Almanzor devient le hâdjib1 du nouveau calife de Cordoue, Hisham II, et prend ainsi la réalité du pouvoir. Contrairement à ses prédécesseurs, il brille par sa violence et son intolérance religieuse. De nombreux juifs et mozarabes se réfugient dans les États de la marche espagnole. Leurs connaissances enrichissent celles qui sont conservées dans les monastères catalans (l'ancien royaume wisigoth, avec Byzance, était le conservatoire des

l'État vis-à-vie des religions , qui implique que plus aucun culte ne soit reconnu, c'est à dire privilégié ou subventionné . Cette loi est édité non pas pour en faire « une arme » contre l'Église mais pour en faire « un outil pour la pacification religieuse du pays » . Cependant ce nouveau souffle pour le pays ne s'appliquera pas à l 'ensemble du territoire . En effet, au lendemain de la première guerre mondiale , l'Alsace qui avait gardé sous le régime allemand l'essentiel du droit français antérieur

période de mutations importantes. Régence de Philippe Orléans (relâchement des mœurs), Règne de Louis XV, impopulaire car choix maladroit et abus d’autorité, Révocations Edits de Nantes- droit de culte, Henri IV 1598- réveil intolérance religieuse, révoltes, exodes massives des protestants. Epoque libertine. Révolution française : chute de l’ancien régime. è Suscite de grands espoirs de réformes et de libertés. Triomphe de courte durée du libéralisme. è Terreur de 1793

                        - régularité des repas / goût, sélection des aliments, …                         - aime t-il manger ? avec avidité, plaisir, lenteur, mimique de dégoût, repousse t-il son biberon ? Régime : mixé, en morceaux, lait adapté (intolérance, …) Mise en parallèle des habitudes de vie à la maison : grignotage, heures décalées. Boisson : type et fréquence. Apport en Vitamine D. Courbe et harmonie staturo-pondérale en lien avec le suivi dans le carnet de santé.   Besoin d’éliminer

L’existence de Dieu est indémontrable spéculativement. La religion est nécessairement religion morale ; elle relève de la raison pratique obéissant aux lois morales. 4) La conscience de Dieu : Schleiermacher pose qu’il y a en l’homme une dimension religieuse spécifique. Chaque religion n’est qu’une manifestation singulière du rapport universel à Dieu, celui-ci se concrétisant donc historiquement. 5) Religion statique et religion dynamique : Selon Bergson, la religion statique est celle qui a une