Intolerance Religieuse

du mot «Réfugiés » : l. 1 «C’est ainsi que … » : l’auteur va donner une définition des protestants. Apparence d’article. La première partie du texte décrit donc le sort infligé à une partie de la population française par une décision politique et religieuse sordide. Procédés d’insistance et de mise en relief : dans cette première partie du texte ; pour bien souligner l’appartenance des Protestants français à la même nation que les Catholiques, l’auteur évoque le sort des protestants français, «

= violence, destruction / mort ; les effets de la guerre. Les vrais responsables sont les gouvernants, les princes, les ministres et les guerriers. La raison : maitre mot du 18ème siècle. Les Lumières luttent contre l’obscurantisme (fanatisme, intolérance, privation de la liberté. Conclusion du texte : Dénonce la violence de la guerre et les responsables. - VOLTAIRE extrait de Candide : (François Marie Arouet) Voltaire 17ème siècle. Ecrivain et philosophe. Né à Paris en 1694. Mort à l’âge

un conditionnement préalable , il faut nécessairement se libérer de ses passions. En résumer comme le proclamait Descartes il faut éviter leur mauvais usage ou leur excès. Souvenons-nous qu’à l’extrême la passion conduit au pire : xénophobie, intolérance et bien d’autres attitudes individuelles et collectives néfastes . C’est en cela aussi que la franc maçonnerie prend tout son sens et nous aide à combattre nos passions en nous invitant à laisser nos métaux à la porte et à poursuivre l’œuvre de

contes (Candide et l’Histoire des voyages de Scarmentado) fournissent en effet l’occasion de repérer des thèmes significatifs de la pensée rationaliste des Lumières comme la dénonciation de l’esclavage, la persécution religieuse ou les abus du pouvoir politique, les préjugés (intolérance, fanatisme, cruauté…). Ces contes présentent aussi un autre intérêt : il nous invite à nous interroger sur les relations entretenues par le biographique et le fictionnel, la fiction et la réalité. Il s’agit de réfléchir

elle peut être politique,économique, religieuse ou morale. On assiste aujourd'hui au développement de l'autocensure, où ce sont les professionnels du cinéma qui décident de la non-production d'un film. Les motifs de ces censures se veulent moraux, ils ont pour but le maitien de l'ordre public,la sauvegarde des intérêts de l'Etat, le respect de la religion et la protection de la jeunesse. Ces différentes censures peuvent être liées, par exemple une censure religieuse peut avoir un motif politique, l'Etat

-termes connotés négativement pour souligner imperfection des hommes qqoit leur religion. -voc dépréciatif : « insensée, imparfaite, impuissante », « vanités » (l.23), « erreur, calamités » (l.23) c) visée argumentative du texte -critique intolérance religieuse à travers un discours qui s’adresse à Dieu, puis aux hommes - Voltaire critique hauts dignitaires de l’Eglise, l.19 : périphrase. - l.20-21, répétition « petit » : Voltaire souligne fait que les hommes ne sont rien p/r à l’univers - Appel

                        - régularité des repas / goût, sélection des aliments, …                         - aime t-il manger ? avec avidité, plaisir, lenteur, mimique de dégoût, repousse t-il son biberon ? Régime : mixé, en morceaux, lait adapté (intolérance, …) Mise en parallèle des habitudes de vie à la maison : grignotage, heures décalées. Boisson : type et fréquence. Apport en Vitamine D. Courbe et harmonie staturo-pondérale en lien avec le suivi dans le carnet de santé.   Besoin d’éliminer

Voltaire ? À l’époque de Voltaire, la monarchie absolue règne en France. Il n’en empêche pas moins que le philosophe est un féroce opposant à l’obscurantisme qui ne recule pas à utiliser son art pour dénoncer les travers de la société : intolérance religieuse, esclavage, monstruosité de la guerre… Ainsi Voltaire n’hésite pas à prendre parti dans des grands procès religieux opposant une justice catholique à des protestants condamnés d’avance, une justice selon lui particulièrement arbitraire car

religieux Dans le domaine religieux, les philosophes critiquent les dogmes injustifiés, qui vont à l'encontre de la raison. Ils dénoncent le fanatisme, les rites et surtout la prétention de la religion de tout expliquer. Ils prônent la tolérance religieuse. Ils stigmatisent également le pouvoir de l'Église et critiquent la non-mise en pratique des valeurs de ses dogmes (par exemple lorsqu'elle cautionne la guerre). · Voltaire est déiste : pour lui, le salut est dans l'action pour le Bien. Il croit

plutôt leur valeur sociale qui permet de les distinguer entre elles et d’établir que certaines sont meilleures que d’autres ?   Croire, c’est affirmer qu’une pensée est vraie sans preuves. C’est le cas des croyances ordinaires comme de la foi religieuse. Dans le premier cas, on affirme ce dont on n’est pas sûr. Or, il serait plus rationnel de ne pas du tout l’affirmer. Dire « je crois que demain il fera beau » n’a aucune valeur. Il vaudrait mieux se contenter, à l’instar du savant de proposer des