Isegoria

citoyen, c'est la graphe para nomone. Le principe d'égalité de tous devant la loi sera par la suite repris dans la DDHC de 1789, mais cette égalité n'entraîne pas forcément pour les citoyens une participation politique. L'iségorie (isegoria): c'est le droit égal à la parole. Athènes est une cité où l'on parle, à la différence de Sparte. Dans l'assemblée du peuple, il y a un rituel lorsqu'on va voter: « que le premier s'avance et parle selon sa conscience ». Tous les citoyens peuvent

citoyenneté aux personnes qui ne sont pas nées citoyennes. C’est une sorte de droit du sang. Cette citoyenneté donne un certain nombre de droits, dont le premier est la liberté, qui se traduit par trois choses : isonomia, l’égalité devant la loi ; isegoria, le droit égal à participer à l’élaboration de la loi ; isocratia, l’égal accès au pouvoir. C’est donc une liberté politique, qui est encore tournée vers la cité. Le citoyen est libre s’il s’implique dans la vie de la cité, s’il utilise ces trois

ce que nous appelons égalité depuis le 19e-20e. Aujourd’hui, ça renvoie à des choses très différentes. Chez les athéniens, ça veut dire isonomie (de iso : équivalence et nomos : les droits, pour nous une égalité des droits civiques, juridiques…). Isegoria est le droit de tout citoyen a prendre la parole et à participer aux discussions sur l’Agora. Il n’y a pas d’idée d’égalité sociale parmi les athéniens. Il y a une division homme/femme, citoyen libre/esclave, citoyen/étranger. Le système démocratique

Athènes était considérée comme le véritable souverain. Les magistrats et le peuple sont tous soumis aux règles de cette loi, identique pour tous les citoyens. C'est le peuple qui fait la loi dans les assemblées et qui s'y soumet volontairement. → Isegoria : le droit égal à la parole libre. C'est fondamental dans une assemblée. On retrouve ce principe à la base du fonctionnement de l'Ecclésia et selon ce principe : tout citoyen a le droit de prendre la parole avant le vote pratique d'une loi. → La

aussi les magistrats sont soustraient à la loi et elle est la même pour l’ensemble des citoyens. C’est le peuple qui est l’origine de la loi lorsqu’il est réunit en assemblée et il s’y soumet volontairement, le peuple fait la loi dans l’assemblée. -isegoria, droit fondamental dans le fonctionnement d’une assemblée et il autorise tout citoyens pour prendre la parole surtout avant le vote d’une loi. -la liberté, a souvent été mise en avant, elle comprend la liberté de choisir librement ses gouvernants

principes indispensables : Isonomia è mis en place par Clisthène entre 507-501 av. J-C. L’ensemble des magistrats et des citoyens sont soumis à la loi. La loi est égale pour tous. Le peuple réunit en assemblée fait la loi et se soumet à la loi. Iségoria = droit égal à la parole libreè loi fondamentale dans le fonctionnement d’une assemblée. Il autorise tous citoyen à prendre la parole au cours des réunions de l’assemblée. Liberté è souvent mise en avant pour caractériser le régime démocratique

ordre du jour est fixé. Les citoyens ne siègent pas par parti politique comme aujourd’hui mais siègent individuellement. Le principe fondamental qui règne lors de ces assemblées est la liberté et l’égalité dans la parole, qu’on appelle l’iségorie ou isegoria. Cela veut dire que chaque citoyen a le droit de proposer un projet de loi devant l’assemblée ; mais il a également le droit de s’exprimer avant le vote d’une loi et de proposer des amendements à la loi. Chaque citoyen peut aussi dénoncer tout projet

doit se faire dans une copie manuscrite, et non par l’italique, comme cela doit se faire dans les documents imprimés. © Groupe Eyrolles 15 La démocratie S u j et p ro p o s é La démocratie comme isonomia (la loi est la même pour tous), isegoria (l’égale participation aux affaires) et isocratia (égale participation au pouvoir) est-elle bien appliquée de nos jours ? P ro b lémat iq u e p ro pos é e De nos jours, dans la plupart des pays occidentaux, la démocratie indirecte est pratiquée

doit se faire dans une copie manuscrite, et non par l’italique, comme cela doit se faire dans les documents imprimés. © Groupe Eyrolles 15 La démocratie S u j et p ro p o s é La démocratie comme isonomia (la loi est la même pour tous), isegoria (l’égale participation aux affaires) et isocratia (égale participation au pouvoir) est-elle bien appliquée de nos jours ? Pro b l émat iq u e p r opos é e De nos jours, dans la plupart des pays occidentaux, la démocratie indirecte est pratiquée

doit se faire dans une copie manuscrite, et non par l’italique, comme cela doit se faire dans les documents imprimés. © Groupe Eyrolles 15 La démocratie S u j et p ro p o s é La démocratie comme isonomia (la loi est la même pour tous), isegoria (l’égale participation aux affaires) et isocratia (égale participation au pouvoir) est-elle bien appliquée de nos jours ? P ro b lémat iq u e p ro pos é e De nos jours, dans la plupart des pays occidentaux, la démocratie indirecte est pratiquée