Jean-Claude Passeron

1) L’école, principale instances de reproduction culturelle Les héritiers : les étudiants et la culture. 1964 Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron se sont appuyés sur une enquête quantitative (notamment des étudiants de milieux littéraires) qui aboutit à un constat d’une grande inégalité d’accès à l’éducation. Par exemple, alors qu’à l’époque les ouvriers représentaient 35% de la population active, seulement 10% des étudiants étaient issus de la classe sociale ouvrière.

Rogers sur la non directivité dans l’entretien et des classiques et utiles grilles méthodologiques comme celles de Porter. Le domaine de l’entretien comme de l’interview reste marqué par un empirisme impressionnant des recherches (Bourdieu et Passeron) (P10) Le questionnement mérite le temps d’une réflexion pour devenir un véritable art de l’interview. Ses enjeux, ses pratiques, ses techniques, ses dérives, ses tics ne sont pas sans conséquences sur les résultats de la communication. Mettre

de l’école. {Idée} « Tous les arts sont comme des miroirs où l’homme connaît et reconnaît quelque chose de lui-même qu’il ignorait. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 626 L’art révèle l’artiste à lui-même. Le poète contemporain Claude Roy aimait à dire qu’il écrivait pour savoir ce qu’il avait à dire. Sans la mise en forme que l’art impose, la pensée reste floue. L’art est révélation puisqu’il rend visible ce qui, sans lui, serait invisible. © Groupe Eyrolles {Art} 218

Idéologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie, Vrin, 1988. CANGUILHEM Georges, Qu’est-ce que la psychologie ?, Cahiers pour l’analyse, 1-2, Seuil, 196. CASTORIADIS Cornelius, Les carrefours du labyrinthe, Paris, Seuil, 1978. Charlier Jean-Emile , Moens Frédéric (2007). Observer, décrire, interpréter - Un état des méthodes en sciences sociales. Paris : INRP. EASLEA Brian (1980), Science et philosophie, une révolution, 1450-1750, Paris, Ramsay, 1986. Freud, S. (1927). Die Zukunft einer

débats des années 60, beaucoup d’auteurs soulignèrent l’absence de définition claire de la notion de masse, celle-ci renvoyant tantôt à l’ensemble de la population, tantôt à sa composante populaire. Ce fut le cas en 1963, par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron dans un article intitulé «Sociologues des mythologies et mythologies des sociologues ». 4. Plus tard, Hannah Arendt en 1972, soutiendra l’idée que la culture de masse n’est pas une forme dégradée de la culture du fait de son extension ; elle

Présentation de l’histoire de la sociologie de la culture. Cours Sorbonne La sociologie de l’art est apparue tardivement dans l’histoire, au 19ème et début du XXème siècle, Jean Marie Guillot développe une théorie déterministe du rapport entre l’art et la scté, auteur qui a un intérêt dans la philosophie de l’art avec Hyppolite Taine, pseudo théorie marxiste de l’art. Dans la sociologie française, vous avez peu de textes qui traitent des arts et de la culture avant les années 60, il existe certes

élan considérable, le progrès et l’innovation ont largement contribué à changer le rapport des individus entre eux et de leur propre rapport au monde. La légitimité culturelle ? Dans leur ouvrage « le savant et le populaire », Claude Grignon et Jean-Claude Passeron, tous deux sociologues, mettent en évidence deux types de biais fréquents dans l’analyse de la prétendue culture savante et son corollaire, la culture populaire. Pour ces auteurs, le populisme convient à désigner une « forme paradoxale

q  Vrai   q  Vrai   q  Vrai   q  Vrai   q  Vrai   q  Faux   q  Faux   q  Faux   q  Faux   q  Faux   q  Faux     DOC.15 – L’école et la reproduction sociale [Pour Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron*], l’école ne libère guère des déterminismes sociaux de la « naissance », car la culture qu’elle diffuse et en fonction de laquelle elle porte ses jugements, bien que spécifique, est plus proche de celle des classes supérieures que des autres

Devoir maison de sociologie : Pierre Bourdieu qui est un sociologue français, dans  Les Héritiers  ou  La Reproduction,  il met en avant avec Jean-Claude Passeron les processus de reproduction sociale de la société française en analysant la façon dont la culture scolaire et classique est transmise inégalement selon les origines sociales des individus. L'essor de la scolarisation et le rôle central des systèmes éducatifs dans les sociétés

D’ENSEIGNEMENT « APPROCHE SYSTEMIQUE DES ORGANISATIONS DE FORMATION : THEORIES , MODELISATION , APPLICATIONS» ------------------------------------SOUS-MODULE DE BASE « ELEMENTS THEORIQUES ET MODELISATION SYSTEMIQUE» ----------------- AUTEUR : Jean-Claude LUGAN DERNIERE MISE A JOUR : décembre 2005 PREREQUIS : aucun OBJECTIFS : être capable de mener une réflexion sociologique sur les organisations de formation dans une perspective systémique, c’est-à-dire à connaître les propriétés des différentes